一、這段經文在說什麼?(三個重點)

    遵守神所設立的界線:
    神吩咐以色列人不可混雜不同種類的牲畜、種子和衣料,也規範男女關係及獻祭的條例,提醒百姓尊重神所設立的秩序,在生活中活出分別為聖。
    敬畏神,遠離外邦惡俗:
    神禁止百姓行邪術、觀兆、剪壞鬍鬚、用刀劃身、刺青記號、使兒女行淫、交鬼和行巫術等行為,避免百姓效法外邦宗教和文化,專心敬拜耶和華。
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一、這段經文在說什麼?(三個重點)

    因神聖潔,所以百姓也要聖潔:
    神宣告:「你們要聖潔,因為我耶和華你們的神是聖潔的。」祂要求百姓在生活中敬畏父母、守安息日、不拜偶像,以敬拜和順服回應神。
    在生活中實踐公平與憐憫:
    神吩咐百姓收割時不可割盡田角,要留給窮人和寄居者;不可偷盜、欺騙、說謊、欺壓人,也不可剝削貧窮人或屈枉正直,要按著公義待人。
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一、這段經文在說什麼?(三個重點)

    禁止各樣淫亂與敗壞的行為:
    上帝禁止姦淫、將兒女獻給摩洛、同性性行為及人獸交等違背祂創造秩序的行為,提醒百姓不可效法迦南人的惡俗。
    罪惡使土地受到玷污:
    上帝指出,迦南人因長期犯罪,使那地被污穢,因此遭受審判,被逐出那地。神的審判不只是臨到個人,也會臨到整個群體。
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一、這段經文在說什麼?(三個重點)

    不可效法埃及與迦南的風俗:
    上帝吩咐以色列人,不可效法埃及和迦南人的生活方式,而要遵行祂的律例典章,因為耶和華才是他們的神。
    遵行神的律法必得生命:
    神宣告:「人若遵行,就必因此活著。」真正蒙福的生命,不是在世界的價值觀中,而是在順服上帝的話語中。
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一、這段經文在說什麼?(三個重點)

    獻祭必須按照上帝的方式:
    無論以色列人或寄居者,若獻燔祭或其他祭物,都必須帶到會幕門口獻給耶和華,不可按照自己的方式私自獻祭,否則要從百姓中被剪除。
    不可吃血,因為生命在血中:
    上帝嚴格禁止百姓吃血,因為「活物的生命是在血中」。上帝把血賜給百姓作為祭壇上贖罪之用,藉著血使人的生命得蒙救贖。
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一、這段經文在說什麼?(三個重點)

    一切祭物都要帶到會幕前:
    耶和華吩咐以色列人,無論獻公牛、綿羊或山羊,都必須帶到會幕門口,由祭司獻給耶和華,不可隨意在營內或營外自行獻祭。
    禁止私自獻祭與流無辜人的血:
    若有人擅自獻祭,不按照神所設立的方式敬拜,就要從百姓中剪除。神藉此教導百姓,敬拜不能照自己的意思,而要遵行神所啟示的方法。
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一、這段經文在說什麼?(三個重點)

    大祭司將百姓的罪歸在羊身上:
    亞倫為聖所、會幕和祭壇完成贖罪後,要按手在那隻活著的公山羊頭上,承認以色列人一切的罪孽和過犯,象徵百姓的罪被歸到這隻羊身上。
    代罪羊將罪帶到曠野:
    這隻羊要由專人帶到無人之地,擔當百姓一切的罪孽。這個行動表明,上帝不只是赦免人的罪,更要把罪從祂的百姓中除去,使人重新得著潔淨。
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一、這段經文在說什麼?(三個重點)

    大祭司先為自己贖罪:
    亞倫先獻公牛作贖罪祭,為自己和家人贖罪,然後帶著香爐和香進入至聖所,使香煙遮掩施恩座,免得死亡,顯明人必須存敬畏的心來到神面前。
    為百姓灑血贖罪:
    大祭司將公牛和公山羊的血彈在施恩座前,為以色列百姓贖罪,潔淨因百姓罪污而受玷污的聖所,使神仍然住在祂百姓中間。
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一、這段經文在說什麼?(三個重點)

    大祭司不可隨意進入至聖所:
    亞倫兩個兒子因獻凡火而死亡後,神再次吩咐,大祭司不可隨時進入至聖所,只有在贖罪日,按照神所指定的方式,才能來到施恩座前朝見神。
    大祭司先為自己獻上贖罪祭:
    亞倫必須先獻公牛作贖罪祭,潔淨自己,然後才能代表以色列百姓來到神面前辦理贖罪的工作,顯明沒有人能靠自己的義親近神。
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一、這段經文在說什麼?(三個重點)

    規定婦人血漏期間的潔淨:
    婦人若在正常經期之外長期血漏,或經期過長,在血漏期間都算為禮儀上的不潔淨。凡她所躺、所坐之物,以及接觸她的人,都要按著律法潔淨自己。
    血漏止住後恢復潔淨:
    當血漏停止後,婦人要再等七天,並在第八天獻上贖罪祭和燔祭,由祭司為她贖罪,使她恢復潔淨,重新回到神和群體當中。
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一、這段經文在說什麼?(三個重點)

    規定男性遺精後的潔淨:
    男子若遺精,必須用水洗全身,並等到晚上才算潔淨;沾染精液的衣服或皮子,也要洗淨,等到晚上才算潔淨。
    規定夫妻同房後的潔淨:
    男女同房後,雙方都要用水洗身,並等到晚上才算潔淨。這並不是把婚姻關係視為有罪,而是藉著潔淨禮儀提醒百姓,凡與生命有關的事,都應當以敬畏神的心來面對。
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一、這段經文在說什麼?(三個重點)

  1. 律法規定身體漏症的不潔:耶和華藉著摩西和亞倫吩咐以色列人,凡身體有漏症的人都算為禮儀上的不潔淨。無論是身體接觸、所坐、所躺,或與他接觸的人和物,都需要按著律法潔淨自己。

  2. 不潔會影響整個群體:漏症不只是個人的問題,也可能影響他人和會幕的敬拜生活。因此,神要求百姓分辨潔淨與不潔淨,使整個群體都能維持聖潔,活在神的同在中。

  3. 潔淨後恢復與神的關係:當漏症痊癒後,當事人要按著神的規定等候潔淨的日子,並獻上祭物,由祭司為他贖罪,使他重新恢復潔淨,可以回到神的百姓中敬拜與事奉。

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