Walking in the Light

今日經文：列王紀上13：24～34

有人從那裡經過，看見屍身倒在路上，獅子站在屍身旁邊，就來到老先知所住的城裡述說這事。那帶神人回來的先知聽見這事，就說：這是那違背了耶和華命令的神人，所以耶和華把他交給獅子；獅子抓傷他，咬死他，是應驗耶和華對他說的話。老先知就吩咐他兒子們說：你們為我備驢。他們就備了驢。他去了，看見神人的屍身倒在路上，驢和獅子站在屍身旁邊，獅子卻沒有吃屍身，也沒有抓傷驢。老先知就把神人的屍身馱在驢上，帶回自己的城裡，要哀哭他，葬埋他；就把他的屍身葬在自己的墳墓裡，哀哭他，說：哀哉！我兄啊。安葬之後，老先知對他兒子們說：我死了，你們要葬我在神人的墳墓裡，使我的屍骨靠近他的屍骨，因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒瑪利亞各城有邱壇之殿所說的話必定應驗。這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，將凡民立為邱壇的祭司；凡願意的，他都分別為聖，立為邱壇的祭司。這事叫耶羅波安的家陷在罪裡，甚至他的家從地上除滅了。

這段聖經說什麼？三個重點

1.神人雖然被獅子咬死，獅子卻沒有吃掉神人和他所騎的驢子。

2.老先知從這些跡象真的認出神人是所差遣的，命令孩子將自己的屍骨與神人同葬，也預言神人所說的話必定成就。

3.耶羅波安卻沒有把神人的聽進去，隨意地任命凡民當先知，最後自己的家族很快就滅亡了。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是信實的主，祂也興起不同的人為他所用。

這段聖經跟我的關係？

神人、老先知與耶羅波安都是上帝揀選設立的，然而當他們專心聽從跟隨上帝時，他們的結局也是悲慘的，求主賞賜我恩典和能力，使我能堅持走在上帝的心意中。

禱讀：列王紀上13：32

親愛的天父，你是信實的主，你的預言必然應驗，這並不只是你賞善罰惡，而是你知道人的意念，你也知道人選擇後的結果。但即使如此，你仍然樂意拯救我們，使我們脫離罪的權勢，求你幫助我們緊緊地跟隨你，也從這些歷史人物的身上學到教訓。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：列王紀上13：11～24

有一個老先知住在伯特利，他兒子們來，將神人當日在伯特利所行的一切事和向王所說的話都告訴了父親。父親問他們說：神人從哪條路去了呢？兒子們就告訴他；原來他們看見那從猶大來的神人所去的路。老先知就吩咐他兒子們說：你們為我備驢。他們備好了驢，他就騎上，去追趕神人，遇見他坐在橡樹底下，就問他說：你是從猶大來的神人不是？他說：是。老先知對他說：請你同我回家吃飯。神人說：我不可同你回去進你的家，也不可在這裡同你吃飯喝水；因為有耶和華的話囑咐我說：你在那裡不可吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。老先知對他說：我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說：你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。這都是老先知誆哄他。於是神人同老先知回去，在他家裡吃飯喝水。二人坐席的時候，耶和華的話臨到那帶神人回來的先知，他就對那從猶大來的神人說：耶和華如此說：你既違背耶和華的話，不遵守耶和華─你神的命令，反倒回來，在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。吃喝完了，老先知為所帶回來的先知備驢。他就去了，在路上有個獅子遇見他，將他咬死，屍身倒在路上，驢站在屍身旁邊，獅子也站在屍身旁邊。

這段聖經說什麼？三個重點

1.在伯特利的一位老先知欺騙神人留下來吃飯喝水。

2.神人在沒有查驗的狀況下留下來吃喝。

3.最後神人被獅子咬死了。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是最信實的神，違背祂的心意是可怕的。

這段聖經跟我的關係？

要仔細查驗上帝的心意，在情況改變之下仍要不斷地查驗。也不要輕易被領袖影響，因為領袖也可能存有自己的私心，唯有上帝的心意才是我們唯一要遵守的。

禱讀：列王紀上13：24

上主，感謝你，藉著今天的經文對我們提出警告，神人完成了你所託付的任務，卻在成功之後走上失敗的道路，獅子咬死了他卻放過了旁邊的驢子，在在證明你要藉著這樣的事情成為我們後世的提醒，求你幫助我們不斷地查驗你的心意，並且將之貫徹到底。奉耶穌的名禱告，阿們！

今天受邀參加林口思晴兒童專注力中心的開幕禮拜，回想與馬牧師認識的過程，真的充滿了上帝的恩典和種種驚喜。

起初是鶯歌真理堂的姊妹帶著兒子參加了位於大溪的思晴專注力中心課程，輾轉又把馬牧師帶來鶯歌真理堂。來自香港的馬牧師夫婦看到了鶯歌課輔班孩子的需要，每週五都到鶯歌真理堂幫助過動與專注力不足的孩子。

如今林口的思晴中心也開幕了，相信未來也可以跟林口真理堂密切合作，來幫助有需要的孩子和家長。

今日經文：列王紀上13：1～10

那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香；神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。當日，神人設個預兆，說：這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說：拿住他吧！王向神人所伸的手就枯乾了，不能彎回；壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如神人奉耶和華的命所設的預兆。王對神人說：請你為我禱告，求耶和華─你神的恩典使我的手復原。於是神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。王對神人說：請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。神人對王說：你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水；因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。於是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。

這段聖經說什麼？三個重點

1.上帝差派神人從猶大到伯特利來阻止耶羅波安燒香獻祭給假神。

2.耶羅波安想要抓住神人，沒想到手卻因此枯乾不能彎回。後來王向神人哀求便得醫治。

3.神人拒絕了王的賞賜，照著耶和華的囑咐從另外的路回去。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝使用先知向人發出警告，這警告背後卻是上帝的慈愛。

這段聖經跟我的關係？

我是否聽從神的差遣而拒絕人的好處呢？我是否聽神所差派的僕人所說的話呢？求主幫助我聆聽神的聲音，也敏感於聖靈的聲音，還有神藉著某些人和環境向我顯明的心意。也求主幫助我能看到上帝憐憫的心，祂特意差派祂的僕人來警告王，我有時候也要本著上帝慈愛的緣故，去阻止人陷入罪中。

禱讀：列王紀上13：8-9

親愛的主，求你幫助我有神人的心志，縱使人和環境可以帶給我許多的好處，但我仍然能夠拒絕這些誘惑，單單聆聽你的聲音，遵行你的旨意。也求你幫助我更認識你的慈愛，使我可以對那些犯罪的人用愛心說誠實話，但也學習把結果交給你。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：列王紀上12：21～33

羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬，都是挑選的戰士，要與以色列家爭戰，好將國奪回，再歸所羅門的兒子羅波安。但神的話臨到神人示瑪雅，說：你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家，並其餘的民說：耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧！因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話，遵著耶和華的命回去了。耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毘努伊勒。耶羅波安心裡說：恐怕這國仍歸大衛家；這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裡獻祭，他們的心必歸向他們的主─猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去拜那牛犢。耶羅波安在邱壇那裡建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。他在八月十五日，就是他私自所定的月日，為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香。

這段聖經說什麼？三個重點

1.羅波安招聚猶大和便雅憫支派十八萬人，企圖奪回分裂的國家。

2.上帝打發神人示瑪雅去告訴羅波安國家分裂乃是出於耶和華，於是羅波安撤回了軍隊。

3.耶羅波安為了鞏固自己的王權，設立了偶像的祭壇，又私自定下宗教的節日。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

王權在上帝的手中。

這段聖經跟我的關係？

羅波安雖然沒有聽父老的建言，但在出兵的事情上順服了神人所說的話。相對的，耶羅波安心裡沒有安全感，所以用了許多自己的方式來解決問題，而且許多方式都與偶像崇拜與異教信仰有關，不但給自己也給後世帶來許多不好的影響。求主保守我，讓我知道自己的職分和角色都是你所設立的，讓我因你對你的信靠有安全感，不用世界的價值觀，也不倚靠人來建立教會、成就事工。

禱讀：列王紀上12：24

親愛的主，求你賞賜我們順服的心，也給我們寬闊的視野，使我們知道「這事出於上帝」，我們就樂意順服，樂意聽從。也求聖靈將平安放在我們的心裡，使我們不因沒有安全感而做出錯誤的決定，使我們知道上帝永遠掌權，使我不致於害怕。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：列王紀上12：12～20

耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說你們第三日再來見我的那話，第三日他們果然來了。王用嚴厲的話回答百姓，不用老年人給他所出的主意，照著少年人所出的主意對民說：我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！王不肯依從百姓，這事乃出於耶和華，為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。以色列眾民見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有什麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！於是，以色列人都回自己家裡去了，惟獨住猶大城邑的以色列人，羅波安仍作他們的王。羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以色列人那裡去，以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車，逃回耶路撒冷去了。這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。以色列眾人聽見耶羅波安回來了，就打發人去請他到會眾面前，立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外，沒有順從大衛家的。

這段聖經說什麼？三個重點

1.羅波安照著少年人的主意回覆百姓。以色列因為王的命令就決定不依從王，各自回自己的家

2. 以色列人打死了王所差遣的掌管服苦之人的亞多蘭。羅波安逃回耶路撒冷。

3.以色列人從猶大分裂出來，擁立耶羅波安為王。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝的預言終將實現，祂仍樂意賜福順服祂的君王與百姓。

這段聖經跟我的關係？

教會面臨分裂不是教義的問題，而是人的問題。因為人的罪，或者人被罪所傷害，所以不只個人需要饒恕，教會群體也要活出彼此饒恕的生命態度來。求主憐憫我們，也光照我們內心的傲慢。

禱讀：列王紀上12：15

親愛的主，我們從王的身上看到驕傲帶來的傷害，因為羅波安不肯尋求你，以至於他的決定把國家帶到分裂的地步。求主憐憫你的教會，使我們可以謙卑尋求你，讓你掌權作王，使我們不按著自己的私欲來建立教會，保護教會持定你所賜的使命異象中。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：列王紀上12：1～11

羅波安往示劍去；因為以色列人都到了示劍要立他作王。尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裡（他聽見這事。）以色列人打發人去請他來，他就和以色列會眾都來見羅波安，對他說：你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。羅波安對他們說：你們暫且去，第三日再來見我。民就去了。羅波安之父所羅門在世的日子，有侍立在他面前的老年人，羅波安王和他們商議，說：你們給我出個什麼主意，我好回覆這民。老年人對他說：現在王若服事這民如僕人，用好話回答他們，他們就永遠作王的僕人。王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議，說：這民對我說：你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。你們給我出個什麼主意，我好回覆他們。那同他長大的少年人說：這民對王說：你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。王要對他們如此說：我的小拇指頭比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！

這段聖經說什麼？三個重點

1.羅波安接續所羅門作王，耶羅波安來為百姓求情，企盼免去他們作苦工的重擔。

2.所羅門的老臣建議羅波安用好話回應這些僕人。

3.與羅波安一起長大的同伴則建議羅波安更加苛待那些作苦工的人。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是仁愛的，體貼上帝才有真仁愛。

這段聖經跟我的關係？

羅波安的舉動印證「不聽老人言，吃虧在眼前」，所羅門雖然晚節不保，但他所晉用的官員畢竟也有處世的智慧，但羅波安沒有聽取他們的意見，反而變本加厲的苦待僕人，就為了國家分裂種下了禍根。人若不體貼上帝的心意，就會做出惡待人的決定，求主幫助我們可以本於上帝的愛來作適合的決定。

禱讀：列王紀上12：7

親愛的主，求你幫助我有聆聽的耳，可以接納適合的意見，求你幫助我體貼你的心意，使我可以多為別人著想，做出適合的、造福人也榮耀你的決定。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：列王紀上11：26～43

所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。他舉手攻擊王的緣故，乃由先前所羅門建造米羅，修補他父親大衛城的破口。耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人殷勤，就派他監管約瑟家的一切工程。一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他；亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野，以外並無別人。亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，對耶羅波安說：你可以拿十片。耶和華─以色列的神如此說：我必將國從所羅門手裡奪回，將十個支派賜給你。（我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。）因為他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹，和亞捫人的神米勒公，沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。但我不從他手裡將全國奪回；使他終身為君，是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。我必從他兒子的手裡將國奪回，以十個支派賜給你，還留一個支派給他的兒子，使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裡，在我面前長有燈光。我必揀選你，使你照心裡一切所願的，作王治理以色列。你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難，但不至於永遠。所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及；到了埃及王示撒那裡，就住在埃及，直到所羅門死了。所羅門其餘的事，凡他所行的和他的智慧都寫在所羅門記上。所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。所羅門與他列祖同睡，葬在他父親大衛的城裡。他兒子羅波安接續他作王。

這段聖經說什麼？三個重點

1.耶羅波安興起的原因和過程。

2.示羅人先知亞希雅在路上遇見耶羅波安，向他分享了國家分裂的預言，正如之前上帝向所羅門所說的。

3.所羅門作王四十年，他死後兒子羅波安接續他作王。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝的預言必定實現。

這段聖經跟我的關係？

所羅門的一生充滿傳奇，只可惜晚節不保，國家也因而分裂。求主保守所有的領袖，也留意領袖給團體帶來的影響力。

禱讀：列王紀上11：38

親愛的主，你立王的標準沒有改變，你立大衛和其家族時呼籲他們：「聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命」。求主幫助我們能一生走在你的旨意中，到老都不要偏離。求主幫助我能在自己的職分上成為忠心良善的僕人。奉耶穌的名禱告，阿們！

還是不喜歡跑步這個運動，但是原地超慢跑是一個非常容易執行的運動，這500天除了少數原因沒有跑以外，我幾乎天天都有跑。

現在跑步已經減不了肥了（身體已經適應），但精神狀況卻是比以前理想，腿部肌肉也比較精實了。還是那句老話～繼續堅持！

今日經文：列王紀上11：14～25

耶和華使以東人哈達興起，作所羅門的敵人；他是以東王的後裔。先前大衛攻擊以東，元帥約押上去葬埋陣亡的人，將以東的男丁都殺了。約押和以色列眾人在以東住了六個月，直到將以東的男丁盡都剪除。那時哈達還是幼童；他和他父親的臣僕，幾個以東人逃往埃及。他們從米甸起行，到了巴蘭；從巴蘭帶著幾個人來到埃及見埃及王法老；法老為他派定糧食，又給他房屋田地。哈達在法老面前大蒙恩惠，以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。答比匿的妹子給哈達生了一個兒子，名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶，基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡，元帥約押也死了，就對法老說：求王容我回本國去。法老對他說：你在我這裡有什麼缺乏，你竟要回你本國去呢？他回答說：我沒有缺乏什麼，只是求王容我回去。神又使以利亞大的兒子利遜興起，作所羅門的敵人。他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝。大衛擊殺瑣巴人的時候，利遜招聚了一群人，自己作他們的頭目，往大馬色居住，在那裡作王。所羅門活著的時候，哈達為患之外，利遜也作以色列的敵人。他恨惡以色列人，且作了亞蘭人的王。

這段聖經說什麼？三個重點

1.所羅門的外患哈達興起的過程。

2.另外一個外患利遜也成為所羅門的外敵。

3.聖經作者用「耶和華使……興起」，意味著所羅門失去了敬虔，也失去了上帝的保守。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝樂意保守敬畏祂的人。

這段聖經跟我的關係？

當上帝任憑的時候，國家和人民就失去了保護。我們要多為國家與領袖禱告，求上帝讓他們有倚靠上帝的心，也求上帝保護我們的國家與人民。

禱讀：列王紀上11：25

親愛的主，感謝你藉著所羅門的歷史提醒我們，跟隨你是一輩子的事情，當我們失去了對你的敬畏，就給了仇敵攻擊我們的機會。求你幫助我們知道，緊緊跟隨你的必蒙保守，以至於我們時時刻刻警醒禱告尋求你。奉耶穌的名禱告，阿們！