末底改口中的機會是什麼?不是王后位分的尊榮,而是要以斯帖藉著王后的位分去冒險解救面臨滅族的同胞......
而以斯帖的回應是什麼?「我若死就死吧!」.......「我若死就死吧!」豈有如此容易?主阿,幫助我.......
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昨天傍晚三峽下著滂沱大雨,我開車把幾位同工分別送回家,在回教會的路上收到了丁牧師從大陸傳來的訊息:信神路德神學研究所的普愛民牧師(德國籍)過世了。瞬間覺得這場大雨似乎是老天為哀悼普牧師所流的淚......
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「那攪亂天下的」是帖撒羅尼迦地方不信的猶太人和他們招聚的「暴民們」給保羅和西拉的稱呼。我們是個搗亂者嗎?有人攪亂了自己的生活,有人攪亂了自己的家庭、工作、學業......有人甚至攪亂教會......與其攪亂這些生活秩序與自己的生命,不如跟隨耶穌成為一個攪動天下者,有本事就要像保羅和西拉一樣把事情搞大......
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這幾年來,教會的學生因為課輔班和學生區的緣故漸漸多了起來,放學時間和週六、日例假時間,常常看到我們的青少年在教會的四樓、五樓上上下下。說句實在話,他們對教會付出了許多,包括清潔、搬運、佈置、整理,教會大小活動都可以看到這群孩子們辛苦的身影。我肯定他們對教會的愛與付出,但是這些孩子還是有些部分需要調整與面對,我想這也是我們牧者和大人們的責任,我們必須按著上帝給我們的職分來教導和扶持他們。
其中,我最不喜歡孩子們做的兩件事就是,沒事在那邊滑手機、沒事在那邊閒晃盪;這兩件事其實是一件事,就是「沒事」。沒事是什麼意思?就是沒有異象,不知道生活和生命的目標與方向,所以在不用忙碌或沒有人指揮的狀況下,就三三兩兩在教會裡當低頭族,或者是三五成群在樓上樓下轉來轉去(很像囚犯在放風),他們不會想起聖經會考到了要主動讀聖經,他們不會想起把書讀好、才藝練好,也是奉獻上帝的一種方式。這就是所謂的~沒有異象、民就放肆。其實身為牧者和輔導,我們並非沒有教導和提醒這些事情,甚至連孔老夫子:「飽食終日、無所用心,難矣哉;群居終日、言不及義、好行小慧、難矣哉」的重話都搬出來了(冏的是~文言文大量減少的教育下,他們根本把我的說的當做是外星話......),講多了根本沒用......
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這是彼得給他的同門師弟猶大的評語,猶大~本來列在門徒中,並且在使徒的職任上得了一分,但他出賣了耶穌,終至他失去了這個職分,也結束了自己的生命。求主幫助我們警醒,勿使我們失了上帝原本所賜給我的.......
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第一章
27. 神願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。
28. 我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。
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1. 我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。
2. 若有一個人帶著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去;
3. 你們就重看那穿華美衣服的人,說:請坐在這好位上;又對那窮人說:你站在那裡,或坐在我腳凳下邊。
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看到參加兒童營的同工們從昨天開始就在臉書上回饋著,我不得不回想一下來到復興堂參加的這幾次兒童夏令營。2010年我剛轉到復興堂服事,那一年兒童營是在陽明山舉辦,我只是和牧師一起去探望營會的新來教師......
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這是台灣信義會第七屆的青少年五營的大合照,今年第一次來到了台南的真理大學麻豆校區舉辦,七屆的營會從原本的三營到了現在的五營,人數也持續穩定地維持在每次超過500人。而我除了其中幾屆因故未能與會外,其他時間都有幸躬逢其盛......
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21. 這些事完了,保羅心裡定意經過了馬其頓、亞該亞,就往耶路撒冷去;又說:我到了那裡以後,也必須往羅馬去看看。
22. 於是從幫助他的人中打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去,自己暫時等在亞西亞。
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