今日經文：耶利米書43：1-13
聖經速讀：王上9、弗6、結39、詩90
耶利米向眾百姓說完了耶和華─他們神的一切話，就是耶和華─他們神差遣他去所說的一切話。何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難，並一切狂傲的人，就對耶利米說：你說謊言！耶和華─我們的神並沒有差遣你來說：你們不可進入埃及，在那裡寄居。這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們，要將我們交在迦勒底人的手中，使我們有被殺的，有被擄到巴比倫去的。於是加利亞的兒子約哈難和一切軍長，並眾百姓，不聽從耶和華的話住在猶大地。加利亞的兒子約哈難和一切軍長卻將所剩下的猶大人，就是從被趕到各國回來在猶大地寄居的男人、婦女、孩童，和眾公主，並護衛長尼布撒拉旦所留在沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡的眾人，與先知耶利米，以及尼利亞的兒子巴錄。都帶入埃及地，到了答比匿。這是因他們不聽從耶和華的話。在答比匿，耶和華的話臨到耶利米說：你在猶大人眼前要用手拿幾塊大石頭，藏在砌磚的灰泥中，就是在答比匿法老的宮門那裡，對他們說：萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必召我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒來。在所藏的石頭上我要安置他的寶座；他必將光華的寶帳支搭在其上。他要來攻擊埃及地，定為死亡的，必致死亡；定為擄掠的，必被擄掠；定為刀殺的，必交刀殺。我要在埃及神的廟中使火著起，巴比倫王要將廟宇焚燒，神像擄去；他要得（原文是披上）埃及地，好像牧人披上外衣，從那裡安然而去。他必打碎埃及地伯示麥的柱像，用火焚燒埃及神的廟宇（耶利米書43：1-13）。
最近時常聽到「雙重標準」這個詞，政治人物因為位置角色的不同，改變自己的立場；職業棒球聯盟被球迷笑話球是「方」的。其實，這不是單一或一時的現象，而是人類總是如此。已經亡國的這一小群猶太人也是如此，他們一方面好似悔改的要聽先知耶利米的話，但是當先知的發言不如他們所想像的，他們就生氣惱怒了，不但怪罪先知說：「你說謊言」，還把負責紀錄先知話語的巴錄也牽連進去：「這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們」。
約哈難是軍事上的領袖，他曾經洞燭機先的判斷以實瑪利會叛亂，並且以此警告基大利，所以他也習慣從軍事的角度來判斷投靠埃及是比較安全的，這種先入為主的觀念使得他聽不進去先知的警告，更可笑的是，他不但把猶太人帶去埃及的答比匿，還要順便把先知和巴錄也帶去，就是一種希望讓對方為他的行為背書的概念。
相對於約哈難的驕傲與剛愎，先知耶利米仍然維持他一貫的作為，忠實地傳講上帝的話語，他拒絕為約哈難的決定背書，他也拒絕埃及成為他的遮蓋，身處埃及地卻仍然冒死預言埃及將被攻擊。
當我們看到這個世界和社會常常雙重標準時，站在真理的這一邊更顯為可貴，求上帝給我們為了真理可以勇敢而堅持的心。
