今日經文：耶利米書36：20-32
聖經速讀：撒下21、加1、結28、詩77
眾首領進院見王，卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內，以後將這一切話說給王聽。王就打發猶底去拿這書卷來，他便從文士以利沙瑪的屋內取來，念給王和王左右侍立的眾首領聽。那時正是九月，王坐在過冬的房屋裡，王的前面火盆中有燒著的火。猶底念了三四篇（或譯：行），王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了。王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。以利拿單和第萊雅，並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，他卻不聽。王就吩咐哈米勒的兒子（或譯：王的兒子）耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅，並亞伯疊的兒子示利米雅，去捉拿文士巴錄和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。王燒了書卷（其上有巴錄從耶利米口中所寫的話）以後，耶和華的話臨到耶利米說：你再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。論到猶大王約雅敬你要說，耶和華如此說：你燒了書卷，說：你為什麼在其上寫著，說巴比倫王必要來毀滅這地，使這地上絕了人民牲畜呢？所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。我必因他和他後裔，並他臣僕的罪孽刑罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民，並猶大人；只是他們不聽。於是，耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子文士巴錄，他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話，另外又添了許多相彷的話。（耶利米書36：20-32）
接續昨天的經文，以色列的首領們聽到巴錄宣讀的預言，心裡變有了警戒，但他們震懾於王的權勢，所以只能用輾轉的方式跟王表達有這些書卷的存在：「眾首領進院見王，卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內，以後將這一切話說給王聽。王就打發猶底去拿這書卷來，他便從文士以利沙瑪的屋內取來，念給王和王左右侍立的眾首領聽」。王果然聽了先知的預言，但是聽到一半就聽不下去了，他沒有如同他父親約西亞王一般的悔改（參王下22：10-11），聖經形容了他和臣僕的態度：「並不懼怕，也不撕裂衣服」，這是多麼倨傲的一種行為，不但如此，王動手割破了書卷，扔在火裡把他燒了，他非但拒絕了上帝藉著先知，還要追殺發出預言的先知和耶利米抄寫預言的巴錄，所幸上帝保護了他們。
相對於王硬著頸項的態度，耶利米卻沒有因為王的追殺而退縮，他繼續寫下預言，並且給予王和臣僕更嚴厲的警告，特別是把約雅敬的結局寫的一清二楚「他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜」，約雅敬王不但死狀悽慘，他的悖逆也危害到了他的後裔和國民：「巴比倫王必要來毀滅這地……他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上……一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民，並猶大人」。
有一句話說：「錯誤的政策比貪污還可怕」，意味著貪污可能只是滿足一些人的私欲，但是一個錯誤的政策可能會造成國家社會更大的損失，約雅敬王便是最好的印證，因為他不敬畏上帝、藐視上帝，所以他的臣僕也跟著如此行，造成的結果就是上帝的刑罰來到；國家社會如此，教會、家庭、職場、……也是如此。所以，我們更要記得如保羅所提醒的：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日」（提前2：1-2）。
