Walking in the Light

今日經文：民數記9：1～14

以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西乃的曠野吩咐摩西說：以色列人應當在所定的日期守逾越節，就是本月十四日黃昏的時候，你們要在所定的日期守這節，要按這節的律例典章而守。於是摩西吩咐以色列人守逾越節。他們就在西乃的曠野，正月十四日黃昏的時候，守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了。有幾個人因死屍而不潔淨，不能在那日守逾越節。當日他們到摩西、亞倫面前，說：我們雖因死屍而不潔淨，為何被阻止、不得同以色列人在所定的日期獻耶和華的供物呢？摩西對他們說：你們暫且等候，我可以去聽耶和華指著你們是怎樣吩咐的。耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除；因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。

這段聖經說什麼？三個重點

1.以色列人出埃及的第二年正月，上帝吩咐摩西要以色列人守逾越節。

2.有些因不潔淨條例的人因無法守逾越節的緣故來詢問摩西當如何處理。摩西要這些人暫時等候，他自己去詢問上帝的指示。

3.上帝曉諭摩西，要這些人在下個月按著逾越節的規定守節，外邦人若願意守節，也要照著逾越節的律例典章行。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是建立律例典章的上帝。

這段聖經跟我的關係？

上帝看重人願意守節的心，律法並非無情和沒有彈性，處理教會的事物，也要更多體貼人實際的需要，而非以律法主義來轄制人。也從摩西學榜樣，凡事求問上帝的心意，而不是擅作主張，輕看了需要嚴肅應對的議題和事情。

禱讀：民數記9：8

天父，求你賜給我謙卑的心，使我可以凡事求問你的旨意，不要以個人的想法來轄制人，也不要便宜行事，在應該嚴肅面對的事情掉以輕心。讓我用正確的態度服事你，也用基督的愛和真理服事人。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點：

1.珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了

2.俄南的作為也很可惡，他也為了自己的惡付上代價

3.猶大也不是一個好的父親。

心得：猶大父子的惡形惡狀正是我們生命的寫照，人們的自私自利就是上帝眼中看為惡的事，求主幫助我警醒，不要落入試探，脫離危險兇惡，使我體貼上帝的心意，可以離惡行善。

今日經文：民數記8：14～26

這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我。此後利未人要進去辦會幕的事，你要潔淨他們，將他們當作搖祭奉上；因為他們是從以色列人中全然給我的，我揀選他們歸我，是代替以色列人中一切頭生的。以色列人中一切頭生的，連人帶牲畜，都是我的。我在埃及地擊殺一切頭生的那天，將他們分別為聖歸我。我揀選利未人代替以色列人中一切頭生的。我從以色列人中將利未人當作賞賜給亞倫和他的兒子，在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人贖罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。摩西、亞倫，並以色列全會眾便向利未人如此行。凡耶和華指著利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他們這樣行。於是利未人潔淨自己，除了罪，洗了衣服；亞倫將他們當作搖祭奉到耶和華面前，又為他們贖罪，潔淨他們。然後利未人進去，在亞倫和他兒子面前，在會幕中辦事。耶和華指著利未人怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣向他們行了。耶和華曉諭摩西說：利未人是這樣：從二十五歲以外，他們要前來任職，辦會幕的事。到了五十歲要停工退任，不再辦事，只要在會幕裡，和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的，不再辦事了。至於所吩咐利未人的，你要這樣向他們行。

這段聖經說什麼？三個重點

1.要將利未人從以色列人中分別出來歸耶和華為聖。

2.利未人被揀選出來是為了代替所有以色列的頭生者。

3.利未人來會幕辦事的年紀為二十五歲到五十歲。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝以利未人代替以色列所有頭生的，也以祂的獨生子耶穌基督成為了我們贖罪的主。

這段聖經跟我的關係？

利未在示劍和底拿的事件中是一個殘忍的人，但最後祂的後裔卻被上帝揀選成為在會幕中服事的人。這讓我想起自己破敗的生命，又有何德何能可以服事上帝呢？但我真的就是被揀選屬上帝的人。另外，利未人是代替以色列頭生的，更讓我想起耶穌基督為我的罪而死。一切都是上帝的愛和恩典，求主幫助我體會祂的心，盡力服事祂。

禱讀：民數記8：15

主啊，不是我揀選了你，而是你揀選了我們，而且不是我們做了什麼，而是你先為我的罪死了。求你幫助我繼續走在服事你的道路上，再不輕言放棄。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點：

1.夢想的實踐會遭遇挑戰

2.危機中的轉機，使得夢想有機會延續

3.夢想實踐的過程中，也要除去生命中的罪惡

心得：

上帝願意幫助我們完成使命異象，但我們也必須在這個過程中面對我們生命中的罪和軟弱，求主幫助我在各樣試探中可以靠主找到出路，繼續朝目標前進。

今日經文：民數記8：1～13

耶和華曉諭摩西說：你告訴亞倫說：點燈的時候，七盞燈都要向燈臺前面發光。亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的。這燈臺的做法是用金子錘出來的，連座帶花都是錘出來的。摩西製造燈臺，是照耶和華所指示的樣式。耶和華曉諭摩西說：你從以色列人中選出利未人來，潔淨他們。潔淨他們當這樣行：用除罪水彈在他們身上，又叫他們用剃頭刀刮全身，洗衣服，潔淨自己。然後叫他們取一隻公牛犢，並同獻的素祭，就是調油的細麵；你要另取一隻公牛犢作贖罪祭。將利未人奉到會幕前，招聚以色列全會眾。將利未人奉到耶和華面前，以色列人要按手在他們頭上。亞倫也將他們奉到耶和華面前，為以色列人當作搖祭，使他們好辦耶和華的事。利未人要按手在那兩隻牛的頭上；你要將一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，獻給耶和華，為利未人贖罪。你也要使利未人站在亞倫和他兒子面前，將他們當作搖祭奉給耶和華。

這段聖經說什麼？三個重點

1.耶和華吩咐摩西如何製造金燈台，也指示亞倫點燈的方式。

2.關於利未人潔淨的禮儀。

3.以色列人要按手在利未人的頭上，利未人則要按手獻祭的牛上，作為贖罪祭和燔祭。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是真光，照亮我們的生命。上帝也呼召我們分別為聖服事祂。

這段聖經跟我的關係？

這段經文讓我想到父親給我取的名字，要行在光明中，但我的生命需要先被耶穌的真光照亮，才能有力量去愛人、影響人。

禱讀：民數記8：4

主啊！讚美你，你是生命的真光，謝謝你光照我的生命，也謝謝你讓我可以服事你，可以把更多的人帶到你的光明之中。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點

1.約瑟是雅各十二個兒子中最被父親疼愛的一個：無論是彩衣或長衣，雅各對於這個兒子有格外多的期許。

2.約瑟是一個會做夢的人：無論是上帝的啟示，或者是約瑟對自己的期許，都引導著他成為一個不同凡響的人。

3.雖有夢想，約瑟的生命仍然需要經過磨塑：約瑟的夢想引起哥哥的嫉妒，也即將為他招惹麻煩，然而上帝仍然繼續引領他的腳步。

心得

我的夢想和異象是否合乎上帝的心意，我又是否一直走在上帝啟示的使命異象中，在時間有限和能力有限的情況下，我又該如何倚靠上帝去完成未完成的工作！

今日經文：民數記7：10～89

用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物。耶和華對摩西說：眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。頭一日獻供物的是猶大支派的亞米拿達的兒子拿順。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米拿達兒子拿順的供物。第二日來獻的是以薩迦子孫的首領、蘇押的兒子拿坦業。他獻為供物的是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇押兒子拿坦業的供物。第三日來獻的是西布倫子孫的首領、希倫的兒子以利押。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是希倫兒子以利押的供物。第四日來獻的是流便子孫的首領、示丟珥的兒子以利蓿。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。第五日來獻的是西緬子孫的首領、蘇利沙代的兒子示路蔑。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇利沙代兒子示路蔑的供物。第六日來獻的是迦得子孫的首領、丟珥的兒子以利雅薩。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是丟珥的兒子以利雅薩的供物。第七日來獻的是以法蓮子孫的首領、亞米忽的兒子以利沙瑪。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米忽兒子以利沙瑪的供物。第八日來獻的是瑪拿西子孫的首領、比大蓿的兒子迦瑪列。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是比大蓿兒子迦瑪列的供物。第九日來獻的是便雅憫子孫的首領、基多尼的兒子亞比但。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是基多尼兒子亞比但的供物。第十日來獻的是但子孫的首領、亞米沙代的兒子亞希以謝。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米沙代兒子亞希以謝的供物。第十一日來獻的是亞設子孫的首領、俄蘭的兒子帕結。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是俄蘭兒子帕結的供物。第十二日來獻的是拿弗他利子孫的首領、以南兒子亞希拉。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是以南兒子亞希拉的供物。用膏抹壇的日子，以色列的眾首領為行獻壇之禮所獻的是：銀盤子十二個，銀碗十二個，金盂十二個；每盤子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的銀子，按聖所的平，共有二千四百舍客勒。十二個金盂盛滿了香，按聖所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。作燔祭的，共有公牛十二隻，公羊十二隻，一歲的公羊羔十二隻，並同獻的素祭作贖罪祭的公山羊十二隻；作平安祭的，共有公牛二十四隻，公綿羊六十隻，公山羊六十隻，一歲的公羊羔六十隻。這就是用膏抹壇之後，為行奉獻壇之禮所獻的。摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。

這段聖經說什麼？三個重點

1.詳細紀錄十二個支派領袖所獻的禮物。

2.禮物的內容涵蓋了以色列獻祭體系中所有的祭物。

3.摩西進到會幕聆聽上帝向他說話。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是悅納我們每個民族，每個個人奉獻的上帝。

這段聖經跟我的關係？

以前讀聖經都會跳過這些重複的地方，覺得只要加上一個「同上」就可以了，為何還要詳細的紀錄每個支派，每個名字呢？現在才可以了解，這是上帝對每個個人的看重，上帝不只是群體的上帝，也是個人的上帝，但是看重個人又與個人主義是有區別的，求主幫助我可以按著上帝的心意看人，正確的用上帝的愛來待人與帶人！

禱讀：民數記7：11

親愛的天父，感謝你看重每個支派，每個領袖的奉獻，聖經沒有漏掉任何支派，任何領袖，聖經也沒有漏載任何的祭物。感謝你總是愛我們，悅納我們，哪怕是寡婦的兩個小錢。願我們能更多體會你的心意，用耶穌基督的愛來對待每個與我們相遇的人。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點：

1.以掃在婚姻的選擇上走了不同的路徑

2.以掃在居住的事上也走了不同的路徑：以掃選擇離開上帝應許亞伯拉罕的迦南地，搬到了西珥山東人的始祖。

3.上帝也祝福以掃的子孫枝繁葉茂，只是他們更早的自立為王，不似雅各後裔尊耶和華為王。

心得：

以掃的人生有許多的選擇，也不是沒有機會領受上帝的祝福，但他總是離開上帝的心意作選擇，求主幫助我警醒，使我可以總是選擇上帝的旨意，而不是屬世的道路。

今日經文：民數記7：1～9

摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使他成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使他成聖。當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。耶和華曉諭摩西說：你要收下這些，好作會幕的使用，都要照利未人所辦的事交給他們。於是摩西收了車和牛，交給利未人，把兩輛車，四隻牛，照革順子孫所辦的事交給他們，又把四輛車，八隻牛，照米拉利子孫所辦的事交給他們；他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪手下。但車與牛都沒有交給哥轄子孫；因為他們辦的是聖所的事，在肩頭上擡聖物。

這段聖經說什麼？三個重點

1.摩西立完帳幕，分別把帳幕和器具抹油分別為聖。

2.以色列的族長與領袖都主動來奉獻給上帝。

3.摩西把百姓奉獻的物品都分給在帳幕服事的利未人。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是把我們分別為聖，也樂意悅納我們奉獻的上帝。

這段聖經跟我的關係？

最近我們在推動愛之語，包括對上帝說愛之語，其實上帝非常喜悅我們各樣的形式奉獻，求主讓我更多數算祂的恩典，也用不同的奉獻行動來回應上帝的愛。

禱讀：民數記7：5

親愛的上帝，感謝你悅納我們的奉獻，雖然微不足道，但你仍看重我們所能獻上的一切。更求你幫助我珍惜可以服事你的機會，認真地將全人全心獻上。奉耶穌的名禱告，阿們。