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1. 使徒對百姓說話的時候,祭司們和守殿官,並撒都該人忽然來了。

2. 因他們教訓百姓,本著耶穌,傳說死人復活,就很煩惱,

3. 於是下手拿住他們;因為天已經晚了,就把他們押到第二天。

4. 但聽道之人有許多信的,男丁數目約到五千。

5. 第二天,官府、長老,和文士在耶路撒冷聚會,

6. 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大,並大祭司的親族都在那裡,

7. 叫使徒站在當中,就問他們說:你們用什麼能力,奉誰的名做這事呢?

8. 那時彼得被聖靈充滿,對他們說:

9. 治民的官府和長老啊,倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒,

10. 你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。

11. 他是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。

12. 除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。

 

這段經文描述教會建立的初期,彼得的講道大有能力,一次佈道大會下來,信主的男丁就有五千人。但這次佈道大會引起了一群宗教領袖的注意,包括了祭司們、守殿官及撒都該人(「祭司」不用贅述;「守殿官」是負責監督護衛聖殿並維持聖殿的秩序,地位和權勢僅次於大祭司;「撒都該人」則是猶太教的一個派別,成員均來自祭司階級,屬於有權有勢的貴族階級,與羅馬人關係良好,他們並不相信死人復活)。一般我們以為逼迫教會的是政治上的掌權者,例如:羅馬政府。殊不知第一批逼迫教會的是猶太宗教領袖。

 

他們逼迫使徒的原因可能有很多,但在他們的對話之中,我們可以看到「權力」絕對是關鍵之一,他們問使徒:「你們用什麼能力,奉誰的名做這事呢?」然而,被聖靈充滿的彼得回答得也很有智慧,他引用了詩篇118:22節回答:「他是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。」「你們匠人」正是指這些被上帝授與權柄的宗教領袖,正是這些人把耶穌釘在十字架上;但耶穌卻成為房角的頭塊石頭~救恩的管道、教會的根基……。

 

彼得的最重要宣告在本段經文的最後一節:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」宣告了耶穌是唯一的救主。那些祭司、守殿官、撒都該人,原本都是猶太人的宗教領袖,他們擁有宗教上的權柄,他們擁有宗教上的知識,但這些知識卻無助於他們認識上帝的救恩,不但如此他們更應權力遭受威脅而逼迫教會和使徒。

 

這段經文除了再次提醒我們「除耶穌以外,別無拯救」以外,他也提醒我們宗教的領袖或權勢不能使我們得救,宗教領袖若不倚靠上帝,有時候反而成為迫害基督與教會的人。求主幫助我們不倚靠任何的權勢,單單地倚靠為我們釘十字架的耶穌。

 

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