Walking in the Light

1. 使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。

2. 因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，

3. 於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。

4. 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。

5. 第二天，官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會，

6. 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大，並大祭司的親族都在那裡，

7. 叫使徒站在當中，就問他們說：你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？

8. 那時彼得被聖靈充滿，對他們說：

9. 治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，

10. 你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。

11. 他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。

12. 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

這段經文描述教會建立的初期，彼得的講道大有能力，一次佈道大會下來，信主的男丁就有五千人。但這次佈道大會引起了一群宗教領袖的注意，包括了祭司們、守殿官及撒都該人（「祭司」不用贅述；「守殿官」是負責監督護衛聖殿並維持聖殿的秩序，地位和權勢僅次於大祭司；「撒都該人」則是猶太教的一個派別，成員均來自祭司階級，屬於有權有勢的貴族階級，與羅馬人關係良好，他們並不相信死人復活）。一般我們以為逼迫教會的是政治上的掌權者，例如：羅馬政府。殊不知第一批逼迫教會的是猶太宗教領袖。

他們逼迫使徒的原因可能有很多，但在他們的對話之中，我們可以看到「權力」絕對是關鍵之一，他們問使徒：「你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？」然而，被聖靈充滿的彼得回答得也很有智慧，他引用了詩篇118：22節回答：「他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。」「你們匠人」正是指這些被上帝授與權柄的宗教領袖，正是這些人把耶穌釘在十字架上；但耶穌卻成為房角的頭塊石頭～救恩的管道、教會的根基……。

彼得的最重要宣告在本段經文的最後一節：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」宣告了耶穌是唯一的救主。那些祭司、守殿官、撒都該人，原本都是猶太人的宗教領袖，他們擁有宗教上的權柄，他們擁有宗教上的知識，但這些知識卻無助於他們認識上帝的救恩，不但如此他們更應權力遭受威脅而逼迫教會和使徒。

這段經文除了再次提醒我們「除耶穌以外，別無拯救」以外，他也提醒我們宗教的領袖或權勢不能使我們得救，宗教領袖若不倚靠上帝，有時候反而成為迫害基督與教會的人。求主幫助我們不倚靠任何的權勢，單單地倚靠為我們釘十字架的耶穌。