16. 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。
17. 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
18. 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
閱讀這段經文前，先要了解一下保羅寫哥林多後書的目的。當時，哥林多教會受到假師傅滲透，這些人攻擊保羅個人的品格及他作使徒的權柄。由於保羅宣告更改他到哥林多的行程――由兩次短期探訪，轉為一次較長的探訪，敵對他的人便斷言保羅的話不可信。他們又聲稱保羅不是真使徒，並誣衊他把籌集給耶路撒冷信徒的捐輸納入私人的口袋，所以保羅針對自己使徒的身分辯論，本書充滿了保羅個人的情緒及服事見證。
保羅為了福音的緣故遭受不信者的逼迫，遭受假教師的毀謗，如今又受到了哥林多地方信徒的質疑，但是他沒有退卻，也沒有輕言放棄，他宣告說：我們不喪膽。雖然各種攻擊讓他的疲憊、憤怒，甚至是外體毀壞……但他的內心卻因上帝的恩惠和呼召而歷經更新。他也用自身的例子勸勉信徒們，該顧念的是上帝不可見卻永恆的國度，而不是這世界上可見卻短暫的榮耀。就像主日福音題中的經文，希律王為了是保存自己的地位，不惜殺戮兩歲不到的嬰孩，但上帝卻保存了耶穌的性命，讓約瑟把全家帶往埃及避難；義人約瑟蒙上帝的指示，不拋棄沒有過門的妻子馬利亞，當孩子出生時又蒙上帝的指示，顛沛流離的離開家鄉，若從眼見的角度或當時的景況來看，幾乎看不到上帝的祝福，但因著約瑟順服上帝的引導，耶穌的性命得以保存，而上帝救贖的計畫也最終因耶穌受死復活而完成。
我們顧念的又是什麼呢？是這世界可見卻短暫的事物，還是現在不可見卻是永恆的上帝國度呢？值此年終歲首，讓我們學習保羅和約瑟的榜樣，順服在上帝的呼召和引領……即使眼見的環境不如我們預期，即使我們可能沒有撿到鑽石的那種祝福，我們仍相信上帝掌權，我們盼望基督再來的日子……
留言列表
{{ article.title }}
