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1. 弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。

2. 你們作外邦人的時候,隨事被牽引、受迷惑,去服事那啞巴偶像,這是你們知道的。

3. 所以我告訴你們:被神的靈感動的,沒有說耶穌是可咒詛的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說耶穌是主的。

 

關於聖靈工作與聖靈恩賜的爭論,並不是現在教會才有,在保羅寫給哥林多教會的書信中,花了許多的篇幅來討論聖靈恩賜。因為聖靈的恩賜有許多部分是屬於超自然的現象,這些現象超越了我們的理性和理解,所以我們往往覺得驚異,這些使我們驚異的人和事,最後卻變成了分辨人屬不屬靈的標準。但是當我們以這些現象判斷人是否屬靈,或者以這些現象來判斷聖靈是否運行,顯然都忽略了聖靈工作或聖靈恩賜的真正意義。

保羅在這段經文中告訴他的讀者:「被神的靈感動的,沒有說耶穌是可咒詛的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說耶穌是主的。」這帶領我們看到聖靈最重要的工作,是為基督作見證,是為了引導人宣告:耶穌是主。這樣的說法正印證了耶穌在使徒行傳1:8吩咐門徒的話:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證」。聖靈降臨真的讓使徒們展現出驚人的能力,但聖靈工作的目的,還是為了見證基督是主。

許多人喜歡強調聖靈的恩賜,或者強調那些因著聖靈恩賜而發生的超自然現象,如:方言、醫病、趕鬼……等。可是我們總是不能忽略了這些恩賜的運行或運用,都是為了見證耶穌是主。馬可樓上的使徒們領受聖靈時,都開口說方言,他們沒有以領受方言來分辨人是否得救,而是馬上以他們領受的方言向當時來到耶路撒冷過節的猶太僑民(說方言)見證基督;彼得和約翰在美門前醫治那個瘸子的時候,他們宣告:我奉拿撒勒人耶穌的名,叫你起來行走;保羅和西拉在監獄裡讚美上帝時,神蹟發生了,地大震動連監門都開了,他們沒有逃亡,反而對那個想要自殺的獄卒說:當信主耶穌,你和你一家都必得救。

我們相信聖靈是上帝,祂有無限的能力,祂能行神蹟在我們身上,祂也能將感動放在我們心裡,使我們宣告:耶穌是主。但我們別忘了基督才是核心,聖靈的工作是保存我們在基督的信仰裡,而不是保存我們在神蹟奇事當中。

 

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