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13. 你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。

14. 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。

15. 這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。

16. 在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。

17. 惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。

18. 並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。

有誰不想有智慧呢?有誰不想讓人肯定是有智慧的呢?然而,什麼才是真正的智慧呢?在這段經文中,作者雅各告訴我們有兩種智慧,一種是上頭來的智慧,一種是屬地的智慧,這兩種智慧源於不同的地方,我們想要尋求的是哪種智慧呢?

亞當可能是上帝創造最有智慧的人,他被賦與管理伊甸園、為動植物命名的責任,然而他卻被撒旦誘惑,企圖尋找那「更高」的智慧,企圖跟上帝一樣,亞當不願意降服在上帝的智慧之下,亞當和夏娃的作為使得個人、家庭及全人類都落入了罪的網羅。相對於亞當的私心,所羅門王在登基的時候,他沒有向上帝要榮華富貴,他禱告說:求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非(王上3:9)。

我們呢?我們是繼續追求那屬地的智慧,花心思在一切嫉妒、紛爭上,帶來的結果是擾亂與各樣的毀壞;還是願意體貼上帝的心意,使我們的生命結出各樣義的果子來。同樣的,這段經文也可以用來檢視我們現在的生命,如果我們所在的信仰群體,仍時常處於嫉妒、紛爭之中,那我們必須誠實地面對並悔改。如果我們的信仰群體讓我們激勵行善:清潔,和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒,那麼我們應當感謝上帝,因為我們順服在上帝的智慧之下。

 

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