Walking in the Light

13. 你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。

14. 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。

15. 這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。

16. 在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。

17. 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。

18. 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。

有誰不想有智慧呢？有誰不想讓人肯定是有智慧的呢？然而，什麼才是真正的智慧呢？在這段經文中，作者雅各告訴我們有兩種智慧，一種是上頭來的智慧，一種是屬地的智慧，這兩種智慧源於不同的地方，我們想要尋求的是哪種智慧呢？

亞當可能是上帝創造最有智慧的人，他被賦與管理伊甸園、為動植物命名的責任，然而他卻被撒旦誘惑，企圖尋找那「更高」的智慧，企圖跟上帝一樣，亞當不願意降服在上帝的智慧之下，亞當和夏娃的作為使得個人、家庭及全人類都落入了罪的網羅。相對於亞當的私心，所羅門王在登基的時候，他沒有向上帝要榮華富貴，他禱告說：求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非（王上3：9）。

我們呢？我們是繼續追求那屬地的智慧，花心思在一切嫉妒、紛爭上，帶來的結果是擾亂與各樣的毀壞；還是願意體貼上帝的心意，使我們的生命結出各樣義的果子來。同樣的，這段經文也可以用來檢視我們現在的生命，如果我們所在的信仰群體，仍時常處於嫉妒、紛爭之中，那我們必須誠實地面對並悔改。如果我們的信仰群體讓我們激勵行善：清潔，和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒，那麼我們應當感謝上帝，因為我們順服在上帝的智慧之下。