Walking in the Light

聖經速讀：民28、詩 72 、賽19-20 、彼後1

今日經文：申命記20：10-20

你臨近一座城、要攻打的時候，先要對城裡的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裡所有的人都要給你效勞，服事你；若不肯與你和好，反要與你打仗，你就要圍困那城。耶和華─你的神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。惟有婦女、孩子、牲畜，和城內一切的財物，你可以取為自己的掠物。耶和華─你神把你仇敵的財物賜給你，你可以吃用。離你甚遠的各城，不是這些國民的城，你都要這樣待他。（申命記20：10-15）

從以前到現在，已經不只一次聽過有基督徒說：「覺得舊約時代的上帝很殘忍，新約時代的上帝很慈愛」。會採取這種看法的人，很明顯地就是斷章取義，也犯了自己想當審判官的錯誤，從聖經這裡的描述來看，上帝的確吩咐以色列百姓要將迦南地的百姓進行「種族滅絕」，但我們不能永遠不能從一段文字來斷定上帝的殘忍，因為迦南人得罪上帝已經不是一天、兩天的事情了，上帝給予他們機會也不是一次、兩次了；這讓我們聯想當上帝要毀滅所多瑪、蛾摩拉的時候，亞伯拉罕還在那裡跟上帝討價還價（參創18-19章），事實證明這兩座城已經是惡貫滿盈，最後遭致完全的毀滅。

正因上帝給過迦南人機會悔改，正因他們的過犯難以饒恕，所以上帝才命令以色列人在進去以後要將他們「滅絕盡淨」。但即使在以色列人兵臨城下的那一刻，摩西的吩咐仍然是：「先要對城裡的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裡所有的人都要給你效勞，服事你」，意思是如果對方有意和解，他們的性命仍可以存留。

我們對於這些舊約歷史的看法，只不過顯示了我們的罪，因為我們認為自己比上帝還要公義，也比上帝還有慈愛，甚至認為自己比上帝更有資格審判人。當然，以色列人進迦南城的各種作為自然有其政治性的目的，我們也不能只從這些觀點來解讀聖經，更必須從屬靈的角度來看這些要求，「滅絕盡淨」的命令自然不適合現在的處境，否則我們跟窮兵黷武的獨裁政府有什麼關係？從屬靈的角度來看，我們生命的罪必須「滅絕盡淨」，但我們靠自己無法行義，按著上帝的律法我們都是死罪難逃，所以上帝將差派他的愛子耶穌基督為我們死，使我們因著信罪得赦免，使我們因著信不被滅絕。

身為基督徒的我們沒有權力當審判官，也沒有資格驕傲，若不是出於上帝的憐憫，我們也要滅絕了，但今天因耶穌基督的救贖，我們才能夠成為屬靈的以色列人，得以進入上帝所賜的應許之地。我們也知道上帝永遠給人最後的機會，使我們可以臣服於他，因祂存留我們的性命，因祂將死亡的咒詛轉變為續命的祝福。