Walking in the Light

今日經文：羅馬書9：25-33

聖經速讀：撒上4、羅4、耶43、詩18

就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。（羅馬書9：25-33）

以色列民自以為是上帝的選民，並且以自己是律法的繼承者而驕傲，但保羅再次引用兩位先知的論述來表達上帝舊恩的樣貌，第一是何西阿書2：23所記載：「素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的神」；第二則是結合以賽亞書的兩段經文「若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了」（賽1：9）、「以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回」（賽10：22）。從這兩段經文中，保羅做出一個結論，就是信靠耶穌基督的外邦人也會得救，不信耶穌只想靠遵守律法的以色列人也不能得救，所以人被稱為義的原因不是因為自己的好行為，乃是信靠耶穌基督，正因如此那些高舉行為稱義的以色列人，把耶穌視為「絆腳的石頭」、「跌人的磐石」。

感謝主，耶穌雖被視為是絆腳石，但對基督徒來說，基督卻是我們得救的根基，是我們的房角石，所以使徒彼得如此說：「因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌；他們這樣絆跌也是預定的」（彼前2：6-8）。

今天的經文更提醒我們，不要以為自己每天恪守靈修生活，穩定地參加崇拜和小組、積極的奉獻和服事就算是「好」基督徒，如果我們以好行為來衡量自己是否得救，那我們與那些視耶穌為絆腳石的以色列民沒有差別；真正的信心乃是不誇自己的行為，只相信耶穌在十字架上為我們成就的一切，相信上帝藉著耶穌基督使我們成為「屬祂的子民」、成為「蒙他所愛的」。