Walking in the Light

1217（四）基督是我家之主

今日經文：彼得前書3：1-12

聖經速讀：代下19-20、啟8、亞4、約7

你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善；尋求和睦，一心追趕。因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。（但以理書3：1-12）。

當我們用現代人的眼光來看這段經文的時候，有些人會開始批判彼得是沙文主義的大男人，當我們用不信者的眼光來看這段經文的時候，有些人就會開始批評基督教的保守與迂腐；眾人都開始同聲指責基督教的不是，那我們又該如何看這兩千多年前的教導，而且被放在聖經正典地位的經書呢？

我想我們要有幾個角度來看這教導。首先，我們必須體諒到彼得身處的時空背景，兩千多年前的社會體制，不要說一夫一妻制是笑話了，女性的地位根本沒有辦法與男性平起平坐，那麼我們回顧彼得的教導在那時代簡直是一項創舉；其次，從創造的角度來看，彼得的教導建立在創造的秩序中；第三、從救恩的角度來看，彼得的教導則認為夫妻是一起承受上帝恩典的。所以，結論是：夫妻要用上帝的設立的秩序來彼此相待，要用上帝設立的救恩來彼此扶持。這樣的觀點一點也不落伍、一點也不保守，而是真正實踐上帝所賜「愛的團契」。

當然，基督徒也要反過來接受社會的檢視和批判，因為不是上帝的創造有問題，不是基督的救贖沒有力量，而是基督徒沒有活出真正的見證來。求主保守我們的家庭與各樣的關係，讓上帝的旨意行在地上，如同行在天上。