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今日經文:士師記8:22~35

聖經速讀:撒上14、羅12、耶51、詩30

 

以色列人對基甸說:你既救我們脫離米甸人的手,願你和你的兒孫管理我們。基甸說:我不管理你們,我的兒子也不管理你們,惟有耶和華管理你們。基甸又對他們說:我有一件事求你們:請你們各人將所奪的耳環給我。(原來仇敵是以實瑪利人,都是戴金耳環的。)他們說:我們情願給你。就鋪開一件外衣,各人將所奪的耳環丟在其上。基甸所要出來的金耳環重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王所戴的月環、耳墜,和所穿的紫色衣服,並駱駝項上的金鍊子。基甸以此製造了一個以弗得,設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫;這就作了基甸和他全家的網羅。這樣,米甸人被以色列人制伏了,不敢再擡頭。基甸還在的日子,國中太平四十年。約阿施的兒子耶路巴力回去,住在自己家裡。基甸有七十個親生的兒子,因為他有許多的妻。他的妾住在示劍,也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒。約阿施的兒子基甸,年紀老邁而死,葬在亞比以謝族的俄弗拉,在他父親約阿施的墳墓裡。基甸死後,以色列人又去隨從諸巴力行邪淫,以巴力比利土為他們的神。以色列人不記念耶和華─他們的神,就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的,也不照著耶路巴力,就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家。(士師記8:22~35)

 

我們時常因為政治人物在不同時期表達完全相反的意見,所以諷刺他們是「雙標」(雙重標準);如今,我們看到基甸的作為也頗有雙標的感覺。

 

首先,以色列人因為基甸的勝利所以要拱他作王,基甸似乎非常坦蕩的回答說:「我不管理你們,我的兒子也不管理你們,惟有耶和華管理你們」(22節),但事實上從後面基甸的作為來看,他雖然沒有自己稱王,但其生活的方式和表達也跟一個王差不多了;其次,基甸雖然沒有另外立偶像來崇拜,但他卻收集了從外族人所擄的金耳環及其它的財寶,製造了一個以弗得(這是祭司所配戴的的服裝,象徵了上帝的同在,以弗得裏面有決斷事情的烏陵和土明,象徵了裁決之權),最後這以弗得卻成為了以色列人敬拜的物件,也成了基甸全家的網羅(27節)。

 

基甸沒有將榮耀歸給上帝,雖然拒絕作卻用以弗得來象徵自己的戰功,最後沒有引導百姓敬拜真神,反而鑄造了一個新的偶像。教會也當警惕自己,如果上帝使用我們興起一些事工,也獲致了一些成功,但不要讓這些事工和這些成功變成一個新的偶像。

 

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