Walking in the Light

今日經文：約伯記15：17～35

聖經速讀：王下13、提後3、何5～6、詩119：145～176

我指示你，你要聽；我要述說所看見的，就是智慧人從列祖所受，傳說而不隱瞞的。（這地惟獨賜給他們，並沒有外人從他們中間經過。）惡人一生之日劬勞痛苦；強暴人一生的年數也是如此。驚嚇的聲音常在他耳中；在平安時，搶奪的必臨到他那裡。他不信自己能從黑暗中轉回；他被刀劍等候。他漂流在外求食，說：哪裡有食物呢？他知道黑暗的日子在他手邊預備好了。急難困苦叫他害怕，而且勝了他，好像君王預備上陣一樣。他伸手攻擊神，以驕傲攻擊全能者，挺著頸項，用盾牌的厚凸面向全能者直闖；是因他的臉蒙上脂油，腰積成肥肉。他曾住在荒涼城邑，無人居住、將成亂堆的房屋。他不得富足，財物不得常存，產業在地上也不加增。他不得出離黑暗。火焰要將他的枝子燒乾；因神口中的氣，他要滅亡（原文是走去）。他不用倚靠虛假欺哄自己，因虛假必成為他的報應。他的日期未到之先，這事必成就；他的枝子不得青綠。他必像葡萄樹的葡萄，未熟而落；又像橄欖樹的花，一開而謝。原來不敬虔之輩必無生育；受賄賂之人的帳棚必被火燒。他們所懷的是毒害，所生的是罪孽；心裡所預備的是詭詐。（約伯記15：17～35）。

在這一輪的談話中，以利法的語氣比第一輪還要強烈，因為在他的思想之中，已經一口咬定約伯是惡人，他試著從自己的經驗法則告訴約伯說惡人的結局有多麼地悽慘，在這個錯誤的假設之下，以利法再也沒有辦法客觀的安慰約伯，他從一個安慰者的角色變成了個控告者。在成為控告者的背後，除了要顯出約伯的可惡和受災的合理性以外，以利法相對地在凸顯自己比約伯為義。這也是一般人容易犯的毛病，總是自以為義，總是在指出別人錯處的時候顯出自己比對方還要優越。

耶穌譴責法利賽人是假冒為善的，因為他們總是在凸顯別人的問題，又試著證明自己的屬靈和虔誠。但聖經告訴我們：「就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有」（羅3：10～12），若我們都是偏離正路的人，就沒有資格伸出指頭去定別人的罪，反而更要謙卑地尋求聖靈的光照，如詩人所說：「誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪」（詩19：12～13）。