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今日經文:約伯記18:1~21

聖經速讀:王下17、多3、何10、詩129~131

 

書亞人比勒達回答說:你尋索言語要到幾時呢?你可以揣摩思想,然後我們就說話。我們為何算為畜生,在你眼中看作污穢呢?你這惱怒將自己撕裂的,難道大地為你見棄、磐石挪開原處嗎?惡人的亮光必要熄滅;他的火焰必不照耀。他帳棚中的亮光要變為黑暗;他以上的燈也必熄滅。他堅強的腳步必見狹窄;自己的計謀必將他絆倒。因為他被自己的腳陷入網中,走在纏人的網羅上。圈套必抓住他的腳跟;機關必擒獲他。活扣為他藏在土內;羈絆為他藏在路上。四面的驚嚇要使他害怕,並且追趕他的腳跟。他的力量必因飢餓衰敗;禍患要在他旁邊等候。他本身的肢體要被吞吃;死亡的長子要吞吃他的肢體。他要從所倚靠的帳棚被拔出來,帶到驚嚇的王那裡。不屬他的必住在他的帳棚裡;硫磺必撒在他所住之處。下邊,他的根本要枯乾;上邊,他的枝子要剪除。他的記念在地上必然滅亡;他的名字在街上也不存留。他必從光明中被攆到黑暗裡,必被趕出世界。在本民中必無子無孫;在寄居之地也無一人存留。以後來的要驚奇他的日子,好像以前去的受了驚駭。不義之人的住處總是這樣;此乃不認識神之人的地步。(約伯記18:1~21)

 

 

在今天的經文中,以宗教經驗為主要訴求的書亞人比勒達再次登場,他首先一口咬定約伯必定是得罪了上帝,而這樣一個得罪上帝的人最好是把自己的嘴巴閉上,還有什麼好抱怨的呢?接著,他就著他的宗教法則來教訓約伯惡人必有的結果,說了一大串話之後就用「不義之人的住處總是這樣;此乃不認識人的地步」(21節)。比勒達的言語沒有帶給約伯安慰,反而再一次定約伯為有罪!

 

比勒達的推論讓我們想起約翰福音耶穌醫治的那個生來瞎眼的,門徒的反應就是一般猶太人對於信仰的認識,他們問耶穌說:「拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?是這人呢?是他父母呢?」(約9:2);但耶穌卻回答說:「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來」(約9:3)。約伯受災難的過程不也是如此嗎?並不是因為他犯了什麼罪,他的苦難乃是來自於撒但的攻擊,而上帝最終也成為了約伯的拯救者。

 

在苦難中的人需要的是愛與恩典,而不是錯誤的論斷和審判,求主幫助我們成為一個真正的安慰者,為了在苦難中的人禱告,求上帝的恩慈與拯救臨到受苦的人。

 

 

 

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