Walking in the Light

今日經文：約伯記34：21～37

聖經速讀：代下17、啟6、亞2、約5

神注目觀看人的道路，看明人的腳步。沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。他用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。他原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。他在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。因為他們偏行不跟從他，也不留心他的道，甚至使貧窮人的哀聲達到他那裡；他也聽了困苦人的哀聲。他使人安靜，誰能擾亂（或譯：定罪）呢？他掩面，誰能見他呢？無論待一國或一人都是如此─使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓。有誰對神說：我受了責罰，不再犯罪；我所看不明的，求你指教我；我若作了孽，必不再作？他施行報應，豈要隨你的心願、叫你推辭不受嗎？選定的是你，不是我。你所知道的只管說吧！明理的人和聽我話的智慧人必對我說：約伯說話沒有知識，言語中毫無智慧。願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。（約伯記34：21～37）

以利戶用了許多的言詞來形容上帝，祂是鑒察人心的上帝：「神注目觀看人的道路，看明人的腳步」（21節），而且上帝的判斷是正確的：「神審判人，不必使人到他面前再三鑒察」（23節）。這些對於上帝的認識並沒有錯誤，然而以利戶的錯誤在於把約伯的遭遇與上帝公義的審判連結在一起，也就是說，以利戶跟約伯的三個朋友一樣，把約伯的災難歸咎於約伯得罪上帝的行為，而且他帶著情緒地說：「願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神」（36～37節），意思就是說：約伯你如果不承認自己得罪了上帝，那就繼續受苦吧！

以利戶對上帝的論述正確，但他對於約伯的指控卻是錯的，這也是我們常犯的毛病，本來想要帶給人安慰，卻用審判者的角度落井下石，沒有將上帝的恩慈憐憫帶給那些需要的人，反而成為定罪者。聖經教訓我們：「但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，因為人的怒氣並不成就神的義」（雅1：19～20），願聖靈光照我們，使我們可以多聆聽別人的需要，少一些對人的論斷，使我們成為安慰者而非定罪者！