Walking in the Light

今日經文：以斯拉記8：1～20

聖經速讀：利22、詩28～29、傳5、提後1

當亞達薛西王年間，同我從巴比倫上來的人，他們的族長和他們的家譜記在下面：屬非尼哈的子孫有革順；屬以他瑪的子孫有但以理；屬大衛的子孫有哈突；屬巴錄的後裔，就是示迦尼的子孫有撒迦利亞，同著他，按家譜計算，男丁一百五十人；屬巴哈摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃，同著他有男丁二百；屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子，同著他有男丁三百；屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別，同著他有男丁五十；屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞，同著他有男丁七十；屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅，同著他有男丁八十；屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞，同著他有男丁二百一十八；屬示羅密的子孫有約細斐的兒子，同著他有男丁一百六十；屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞，同著他有男丁二十八；屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難，同著他有男丁一百一十；屬亞多尼干的子孫，就是末尾的，他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅，同著他們有男丁六十；屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布，同著他們有男丁七十。我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊，我們在那裡住了三日。我查看百姓和祭司，見沒有利未人在那裡，就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭，又召教習約雅立和以利拿單。我打發他們往迦西斐雅地方去見那裡的首領易多，又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說什麼話，叫他們為我們神的殿帶使用的人來。蒙我們神施恩的手幫助我們，他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中帶一個通達人來；還有示利比和他的眾子與弟兄共一十八人。又有哈沙比雅，同著他有米拉利的子孫耶篩亞，並他的眾子和弟兄共二十人。從前大衛和眾首領派尼提寧服事利未人，現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的。（以斯拉記8：1～20）

結束了受難週的今文，「活潑的生命」的進度再次回到了以斯拉記。今天的經文又是長長的一段家譜名單，基督教傳入華人世界以後，常常因為不主張拿香和祭拜祖先而被人誤會不講孝道，事實上基督徒不拜祖先乃是因為我們認明只有一位上帝，我們不認為祖先會變成鬼神，這與孝順與否毫無關係，我們的信仰甚至把「當孝敬父母」寫在十誡之中，可見上帝多麼重視親子這一層的關係。除了誡命表達我們「當孝敬父母」以外，聖經中充斥了各種不同的家譜，證明了不但是猶太人或者是基督徒，都看重信仰在國家、社會與家庭的重要意義。

今天的經文列出了跟著以斯拉回去建造聖殿的人員名單，其中更讓人注目的是以斯拉尋找了一些利未人的後裔回去，因為他負責的是猶太人靈性的復興，所以深深知道聖殿的重建不只是外在的建築物，更是注重信仰的傳承。

這裡的家譜可能對於我們這些局外人來說，常常是讀過去就算了，沒有太大的實質意義。但我們也必須從這些家譜的敘述中提醒自己：「當信主耶穌，你和你一家都必得救」的信仰宣告，努力地帶領家族的人歸信耶穌，希望家人的名字也被記在生命冊上。