Walking in the Light

今日經文：創世記4：16～26

聖經速讀：得2、徒27、耶38、詩10

於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名將那城叫做以諾。以諾生以拿；以拿生米戶雅利；米戶雅利生瑪土撒利；瑪土撒利生拉麥。拉麥娶了兩個妻：一個名叫亞大，一個名叫洗拉。亞大生雅八；雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。洗拉又生了土八該隱；他是打造各樣銅鐵利器的【或作：是銅匠鐵匠的祖師】。土八該隱的妹子是拿瑪。拉麥對他兩個妻子說：亞大、洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子，細聽我的話語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了【或作我殺壯士卻傷自己，我害幼童卻損本身。】若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。亞當又與妻子同房，他就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。（創世記4：16-26）

當始祖亞當夏娃犯罪之後就被逐出了伊甸園，而犯下人類第一件殺人案的該隱則是到了「離耶和華的面」更遠的地方，事實上沒有人可以離開上帝的眼目，所以這樣的遠離代表了該隱和他的後裔離開上帝的真理和律法越來越遠。遠離上帝也代表該隱的後裔也失去了耶和華的保護，以至於他們生活的方式不再單純，他們要發展出不同的工作和職業來維持生計，也發展不認識上帝而是屬於世界和地上的文化。

世界和地上的文化是被罪污染的文化，上帝對於該隱的保護令，到了拉麥就變成一個嚴厲的追殺令：「若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍」（24節），可以想像如果人類繼續按著地上的文化而活，終究要走上彼此毀滅的結局。所以當亞當的第三個孩子塞特出生後，人類開始回轉去尋求上帝：「那時候，人才求告耶和華的名」（26節）。

尋求上帝應該是人的本能，但是罪卻使我們硬著心不願意倚靠上帝，如今我們已經藉著耶穌基督得以與上帝和好，求聖靈幫助我們能夠持續不斷地呼求上帝的名，單純地過順服上帝心意的生活，拒絕屈服於世界和地上罪的文化！