Walking in the Light

今日經文：約翰福音1：9～18

聖經速讀：代下30、啟16、亞12：1～13：1、約15

那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。（約翰福音1：9～18）

兩千年前猶太人的處境非常黑暗，家國被外族所統治，羅馬政府按立的希律王非但沒有保護自己的同胞，反而動不動以殺戮的方式來對待威脅自己地位的人，就在這樣的時刻耶穌誕生了，使徒約翰宣告耶穌就是「那真光，照亮一切生在世上的人」（9節）。

回想這一年世界與國家的處境也是如此，新冠肺炎的疫情蔓延全球，年初時台灣還在為了自己防疫有成而沾沾自喜，沒想到一個破口的產生，從五月到八月之間的兩個半月都陷入三級警戒的處境中，生活、經濟、……等遭受極大的虧損，心裡也籠罩在各樣的恐慌之中，有超商店員因為規勸客人帶口罩被打被殺，有民意代表被恐怖情人毆打威脅，有偶像歌手的離婚事件鬧得沸沸揚揚……。這個世代更需要有人高喊「耶穌是真光」

聖誕節不是聖誕老人過生日，聖誕節也不是交換禮物的節日，聖誕節是宣告耶穌基督為愛降生的日子。對於基督徒來說，聖誕節也不應該只是坐在會堂中欣賞戲劇、聆聽詩歌的節日，而是跟使徒約翰一樣宣告世界真光來到的日子，求主幫助我們可以在這個黑暗的世代，成為介紹耶穌的小小燭光！

平安夜裡報佳音並不稀奇，甚至在過去許多的平安夜，我們進入了不同的社區，甚至學校報佳音。但今年的平安夜，上帝為我們開了一個新的門，使我們第一次有機會進入鶯歌的社區參與聖誕晚會的演出。

故事要從十一月宙攀牧師回台北真理堂證道說起，他在信息中提到了我們在鶯歌的開拓工作，經過一個姊妹熱心的轉介，我們與長虹陶都的黃副主委見了面，知道社區方面希望邀請教會能在聖誕晚會中參與演出。其實過往我們在社區服事的經驗不算是太好，目前手邊的資源也沒有以往豐富，所以一開始我是有些猶豫的。

我們將自己的猶豫告訴了同工們，並且一起禱告尋求聖靈的帶領，結果同工們全數同意此項行動，我們也就積極的去聯繫和準備。就這樣今天我們順利地進入社區度過了不一樣的平安夜，向許多的陌生人傳報耶穌降生的好消息。

感謝弟兄姊妹們熱情的支持，也感謝課輔班老師和學生們的表演，更感謝宙攀牧師也親自撥冗來表演魔術，我們更希望這個社區有更多的居民可以有機會被上帝的愛來得著，讓這個平安夜顯得更有意義！

今日經文：以賽亞書11：1～9

聖經速讀：代下29、啟15、亞11、約14

從耶西的本必發一條；從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。（以賽亞書11：1～9）

今天是平安夜，這段經文凸顯的主題就是「彌賽亞是和平的君王」，對於先知當時的環境中，猶大國裡並沒有彰顯上帝的公義，所以各種社會不公平的事件叢生，百姓需要一位公義審斷的君王出面管理，在此也預表了彌賽亞會帶來上帝國度的和平，只是後世的人沒有想到上帝會以祂獨生子的犧牲來成就真正的和平；在經文的第二段描述了許多本來彼此相殘的動物也會和平的相處的圖畫，當時猶大國也遭遇到列強的圍繞，先知描述了將來的彌賽亞會帶來國度的和平，甚至也預表了世界萬物的和平相處。

可是，平安夜裡真的有平安嗎？耶穌降生的日子並不平安，他甚至連一個適合出生的地方都沒有，出生之後不久就為了躲避殺生之禍而逃往埃及，這位道成肉身的救世主就是以受苦之姿來到這世界，最後以死在十字架上來結束地上的生活，這位和平的君王乃是藉著自己的犧牲來彰顯上帝要帶來的平安。

以賽亞宣告說：「因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般」（9節），如果基督徒還認為平安就是在這個夜晚可以悠閒的坐在溫暖的教會裡交換禮物，那可能對福音不夠認識。願我們可以認識耶穌這位和平之君所成就的一切，在這個夜晚走出舒適圈來傳報福音的好消息吧！

今日經文：約伯記38：39～39：4

聖經速讀：代下27～28、啟14、亞10、約13

母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏；你能為他們抓取食物，使他們飽足嗎？烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神；那時，誰為他預備食物呢？山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？母鹿下犢之期，你能察定嗎？他們懷胎的月數，你能數算嗎？他們幾時生產，你能曉得嗎？他們屈身，將子生下，就除掉疼痛。這子漸漸肥壯，在荒野長大，去而不回。（約伯記38：39～39：4）

今天經文的重點從日月星辰這些大自然的現象轉到了動物界，上帝舉了一些野獸為例，表達這些生物的創造也是出自於祂的工作，人類對於這些都是毫無貢獻的，事實上從動物的一些生命表徵，我們也不得不讚嘆上帝的偉大。許多人都知道母親懷胎大約九到十個月會生下孩子，但更精確的說法是大約兩百八十天，如果我們更仔細的研究各種生物的胚胎養育過程，會發現許多的數字是與七有關，雞蛋、鴨蛋和鵝蛋的生命週期與七有關，許多哺乳類也是如此；尤有甚者，上帝為何定規猶太人出生第八天要行割禮呢？後來科學家研究發現，人類出生到死亡的過程中，出生的第八天是凝血功能最好的時候，在三千年前嬰孩接受割禮是一個有極大危險性的手術，上帝吩咐第八天行割禮卻是風險最小的時間點，使我們不得不佩服上帝創造的精妙，以及他對人類的看重與護理。

上帝藉著生物界的現象來表達祂對受造世界的愛，如果這些動物都有上帝的保護和看顧，更何況萬物之靈的人類呢？雖然我們的罪使我們與上帝隔絕，但祂仍然差派耶穌基督道成肉身來顯明祂主動的愛，願我們都更真實地體會上帝的慈愛和恩典！

今日經文：約伯記38：22～38

聖經速讀：代下26、啟13、亞9、約12

你曾進入雪庫，或見過雹倉嗎？這雪雹乃是我為降災，並打仗和爭戰的日子所預備的。光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？誰為雨水分道？誰為雷電開路？使雨降在無人之地、無人居住的曠野？使荒廢淒涼之地得以豐足，青草得以發生？雨有父嗎？露水珠是誰生的呢？冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？諸水堅硬（或譯：隱藏）如石頭；深淵之面凝結成冰。你能繫住昴星的結嗎？能解開參星的帶嗎？你能按時領出十二宮嗎？能引導北斗和隨他的眾星（星：原文是子）嗎？你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你嗎？你能發出閃電，叫他行去，使他對你說：我們在這裡？誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？誰能用智慧數算雲彩呢？塵土聚集成團，土塊緊緊結連；那時，誰能傾倒天上的瓶呢？母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏；你能為他們抓取食物，使他們飽足嗎？烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神；那時，誰為他預備食物呢？（約伯記38：22～38）

小時候有一個週六時常從事的休息活動，就是跑去南海路植物園的天文館去看星象，因為小時候家父不讓我們去電影院看電影，所以對我來說在星象館中看星空就是如同看電影一般的享受，後來我又買了星象圖的對照表，常常在晚上看著天空找出相關的星座，很可惜的是後來光害越來越嚴重，已經很少能在市區看到滿天星空了。

當我們看到滿天星斗的時候，有些人會覺得這都是出於自然的碰撞，但更多的人不得不承認，其後有造物者的作為。這段經文讓我想到新生命陪讀本裡面所寫的，我們的信仰不是在證明神存不存在，而是顯明我們所信的上帝是怎樣的一個上帝！約伯記也在述說同樣的故事，約伯、以利戶和三友不斷地在闡述自己對上帝的認識，然而這一次上帝親自向他們顯現，並且說明自己是怎樣的一位上帝，祂就是創造世界的上帝，而且祂也是設立一切自然定律的上帝，這段描述也讓我們聯想到耶穌也曾經平靜風和海，也勝過死亡的權勢，祂就是上帝、是道成肉身的主。

我們可以從觀察大自然知道背後有造物者，但這樣的認識是不足的；我們必須透過耶穌基督和他所成就的一切來認識上帝的愛，也藉著上帝的啟示：聖經來明白祂一切的旨意和作為。

今日經文：約伯記38：1～21

聖經速讀：代下25、啟12、亞8、約11

那時，耶和華從旋風中回答約伯說：誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。海水衝出，如出胎胞，那時誰將他關閉呢？是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹他的布，為他定界限，又安門和閂，說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來嗎？因這光，地面改變如泥上印印，萬物出現如衣服一樣。亮光不照惡人；強橫的膀臂也必折斷。你曾進到海源，或在深淵的隱密處行走嗎？死亡的門曾向你顯露嗎？死蔭的門你曾見過嗎？地的廣大你能明透嗎？你若全知道，只管說吧！光明的居所從何而至？黑暗的本位在於何處？你能帶到本境，能看明其室之路嗎？你總知道，因為你早已生在世上，你日子的數目也多。（約伯記38：1～21）

約伯記快要進入尾聲，我們會發現一開始上帝出現了，一直到今天的經文（38章）才又出現，其中上帝靜默的過程中，都是約伯、三個朋友和以利戶的對話，無論是出於經驗、觀察、或者思考，沒有一個人可以精確的說出上帝的樣貌，我們所得的資訊都是片斷的，甚至有時候我們看到了許多似是而非的結論。如今，上帝以造物者的姿態來向約伯顯現，並且藉此教導約伯和後世的信徒，該如何謙卑地敬拜祂。

首先，上帝點出人的無知：「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？」（1節），上帝的全知全能更凸顯了人類言語的無知，主禱文說：「願你的旨意行在地上，如同行在天上」，我們是否真知道上帝的旨意並且照著去行呢？其次，上帝指出了祂和人類及一切受造物的界限，上帝創造世界的時候定下了許多的界限，人和上帝之間也存在著界限，上帝創造世界時沒有人類的參與，人類自然也沒有資格誇耀自己勝過上帝，所以，當人想要越過界限扮演上帝時，這就凸顯了人的罪。

上帝對受造的世界有其旨意，上帝和受造的世界有其界限。求主幫助我們一方面認清自己與上帝之間的界線，一方面專心尋求上帝的心意，願我們都能活在上帝美好的旨意和計畫中，並且領受其中一切的恩典與豐富。

今日經文：約伯記37：14～24

聖經速讀：代下24、啟11、亞7、約10

約伯啊，你要留心聽，要站立思想神奇妙的作為。神如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？你豈能與神同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。我們愚昧不能陳說；請你指教我們該對他說什麼話。人豈可說：我願與他說話？豈有人自願滅亡嗎？現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮；但風吹過，天又發晴。金光出於北方，在神那裡有可怕的威嚴。論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。所以，人敬畏他；凡自以為心中有智慧的人，他都不顧念。（約伯記37：14～24）。

以前服事的一個教會，有兩個年長的弟兄時常討論一個題目，就是他們願意接受新約的耶穌，卻不願意接受舊約那個嚴厲，動不動就降罰給人們的上帝，當時年輕的我面對這種題目的挑戰有點招架無力，因為覺得很難為了上帝辯護這些，就像以利戶在今天的經文之中一再強調上帝的全能和威嚴一樣，最終會得出一個結論就是上帝值得敬畏，但是上帝卻也令人膽戰心驚。事實上，我們這渺小的人類又如何能夠完全了解認識上帝呢？要不是瞎子摸象就是以偏概全。

正因為人類有限，所以當我們要認識這無限的上帝時，必須以謙卑的心去領會並相信，在聖經中不斷地提到一些認識耶穌和拒絕耶穌的對比，從耶穌出生時的希律王對照到田野的牧人及朝拜的博士，從耶穌的門徒到猶太人的宗教領袖，甚至到了使徒時代，當外邦人紛紛轉向耶穌時，仍有律法主義的猶太教徒，企圖以摩西的律法和割禮誤導人回到行為稱義的途徑……。

以利戶對於上帝威嚴的認識並非沒有價值，因為那會使我們對神保持應有的敬拜和尊重，但上帝並非只有威嚴公義的一面，祂也是「常施慈愛」的上帝。願我們對於上帝有更全備的認識！

今日經文：約伯記37：1～13

聖經速讀：代下22～23、啟10、亞6、約9

因此我心戰兢，從原處移動。聽啊，神轟轟的聲音是他口中所發的響聲。他發響聲震遍天下，發電光閃到地極。隨後人聽見有雷聲轟轟，大發威嚴，雷電接連不斷。神發出奇妙的雷聲；他行大事，我們不能測透。他對雪說：要降在地上；對大雨和暴雨也是這樣說。他封住各人的手，叫所造的萬人都曉得他的作為。百獸進入穴中，臥在洞內。暴風出於南宮；寒冷出於北方。神噓氣成冰；寬闊之水也都凝結。他使密雲盛滿水氣，布散電光之雲；這雲是藉他的指引游行旋轉，得以在全地面上行他一切所吩咐的，或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛。（約伯記37：1～13）

在今天的經文中，以利戶試著從歌頌大自然的奇妙來襯托造物之主的偉大，的確我們可以從對於大自然的觀察中看到上帝造物的偉大，而我們也可以從各樣的天災當中看到人的微小和不能掌握，事實上以利戶的描述如今也還是繼續適用在我們所處的時代與環境之中。儘管科學可以進步到預測氣候的變遷，甚至可以提醒我們地震即將發生，但真正天災來的那一刻，還是仍然造成許多生命和財產的損失。

我們的成語有一句話說「人定勝天」，都在高舉人的能力可以克服許多的障礙，但這樣的說法有如人類創造的巴別塔，使我們只想高舉自己的名字，卻忘了我們皆是受造之物，我們應該把上帝當得榮耀歸給祂，同心合意的敬拜這位萬王之王、萬主之主。

除了真心的歌頌上帝的偉大外，我們更需要認識的是祂的慈愛，如果取消了上帝對人的愛，我們所接受到的這是一個偉大的上帝與卑微的人類這樣強烈的對比。但感謝上帝的恩典，祂不但是偉大的創造主，祂也道成肉身成為人的樣式來彰顯祂的慈愛，祂更以在十字架上的犧牲來成就救贖的工作。

從2010年來到三鶯地區服事以來，幾乎每次的大型活動都是以三峽為主、鶯歌為輔。從今年二月起，我們再次展開三峽的新據點事工後，鶯歌和三峽都朝著各自合作又各自獨立的方向發展，所以早在十月同工會的時候，我們就決定鶯歌要辦自己的聖誕餐會，並邀請三峽的同工前來支援。

鶯歌會友的人數本來就略少於三峽，所以我們設定聖誕餐會有五桌就算是達標了，十一月起主日信息提到了啟示錄的七教會，其中有關非拉鐵非教會的描述就成為最近禱告常引用的經文：「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的」（啟3：8）。我們都知道鶯歌教會的力量微小，但我們仍相信上帝為了開福音的門，隨著時日接近，答應參加聖誕餐會的新朋友越來越多！

今天我們真的舉辦了以鶯歌會友與鶯歌課輔班為主的聖誕餐會，總共席開十桌有近百人參與，最令人感動的是看到課輔班的孩子們上台表演，還有教會姊妹感人的見證。感謝主使用教會和課輔班來見證耶穌基督的福音！

聖誕快樂！願所有人都可以領受耶穌～這上帝為我們預備的最美、最好的禮物！

今日經文：約伯記36：16～33

聖經速讀：代下21、啟9、亞5、約8

神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。但你滿口有惡人批評的言語；判斷和刑罰抓住你。不可容忿怒觸動你，使你不服責罰；也不可因贖價大就偏行。你的呼求（或譯：資財），或是你一切的勢力，果有靈驗，叫你不受患難嗎？不要切慕黑夜，就是眾民在本處被除滅的時候。你要謹慎，不可重看罪孽，因你選擇罪孽過於選擇苦難。神行事有高大的能力；教訓人的有誰像他呢？誰派定他的道路？誰能說：你所行的不義？你不可忘記稱讚他所行的為大，就是人所歌頌的。他所行的，萬人都看見；世人也從遠處觀看。神為大，我們不能全知；他的年數不能測度。他吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨；雲彩將雨落下，沛然降與世人。誰能明白雲彩如何鋪張，和神行宮的雷聲呢？他將亮光普照在自己的四圍；他又遮覆海底。他用這些審判眾民，且賜豐富的糧食。他以電光遮手，命閃電擊中敵人（或譯：中了靶子）。所發的雷聲顯明他的作為，又向牲畜指明要起暴風。（約伯記36：16～33）

在今天的經文中，以利戶一開始就說：「上帝也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘」（16節），這句話基本上是正確的，上帝的確會帶領我們經過患難，領我們的豐盛的地步，但以利戶隨即阻止約伯口出惡言，因為他認為約伯的抱怨會決定自己無法離開苦難。換句話說，他仍然認為約伯的苦難與他的不肯悔改有關。

但如今，我們可以從屬靈爭戰的角度來看約伯的遭遇，約伯的苦難並非來自於上帝，而是出於撒但的攻擊，義人約伯的遭遇也證明了基督徒也可能遭遇到撒但的攻擊，也可能歷經各樣的苦難。相對的，我們更要知道上帝無條件的愛，約伯在苦難之中開始質疑自己與上帝的關係，他的朋友更質疑是上帝不喜悅約伯的行為而懲罰他，然而上帝並非降災給約伯的那一位，祂是持續聆聽約伯禱告的主，祂是最後向約伯顯現的主，祂也是將加倍的祝福、完全的醫治賞賜給約伯的主；同樣的，基督徒也要知道，耶穌基督無條件的愛我們，面對各種苦難和無法掌控的事情，我們還要堅持同樣的信念，藉著持續不斷地倚靠神來勝過屬靈爭戰。