Walking in the Light

今日經文：出埃及記3：13-22

聖經速讀：利13、詩17、箴28、帖後2

摩西對神說：我到以色列人那裡，對他們說：你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說：他叫什麼名字？我要對他們說什麼呢？神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。神又對摩西說：你要對以色列人這樣說：耶和華─你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。你去招聚以色列的長老，對他們說：耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：耶和華希伯來人的神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的神。我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。但各婦女必向他的鄰舍，並居住在他家裡的女人，要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財物奪去了。（馬太福音3：13-22）

經過了多年的教導和分享，許多人都已經知道「我是自有永有的」是一個不太精確的翻譯，因為本來的意思就是「我是：『我是』」，簡單的說：我就是那一位！到底是哪一位，就是與亞伯拉罕、以撒、雅各立約的哪一位，就是你們祖先的上帝。上帝要摩西這樣介紹祂自己。

上帝是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，上帝也是摩西時代以色列人的上帝，雖然他們被埃及奴役了四百年，但是上帝仍然是他們的上帝，上帝既沒有忘記祂自己與以色列先祖所立的約，上帝也要開始對以色列人進行祂的救贖計畫。祂不但創造生命的那一位，也是主動與人建立關係的那一位，祂不但是與人立約的那一位，也是樂意救贖我們脫離奴役的那一位。

在上帝與摩西的互動中，我們也發現了，摩西對上帝的了解也是漸進式的，他藉著與上帝的對話和相處，更加明白與體會上帝的心意。我們對上帝的認識也是如此，透過聆聽聖道、透過聖靈的引導，也透過愛的團契來認識上帝的愛、領受上帝的愛，並且明白祂在我們身上的美好計畫和預備。

今日經文：出埃及記3：1-12

聖經速讀：利12、詩15-16、箴27、帖後1

摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地；又說：我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上臉，因為怕看神。耶和華說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。摩西對神說：我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？神說：我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。（出埃及記3：1-12）

從摩西四十歲徒手打死埃及人的事件看來，當時他就有解救同胞的打算，然而東窗事發之後，他只能逃往曠野居住，隨著娶妻生子成為牧羊人四十年後，當年的雄心壯志早就灰飛煙滅；就在他八十歲時，上帝親自在焚而不燬的荊棘中向摩西顯現，並且要他帶領自己的同胞離開埃及。四十年前應該是摩西或世人都認為最適當的時機，他是裝備訓練充足的埃及王子，他的身體和精力應該都處於最佳的狀況，但四十年後八十歲的摩西可以嗎？連他自己都沒有把握，或者他心中暗想：上帝是在開玩笑嗎？

上帝沒有在開玩笑，八十歲才是上帝認為最適當的時機，事實上這四十年曠野的日子，摩西的精神和體力並沒有衰敗，即使在他一百二十歲臨終前，摩西的身體狀態仍舊很好：「摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗」（申34：7）。那麼四十歲與八十歲的摩西差別在哪裡呢？曠野學校使他有什麼不同呢？差別在於摩西放棄倚靠自己，四十歲的摩西在徒手殺了那個埃及人之後，他的計畫就被迫停止了，八十歲的摩西卻在放棄自己籌劃之時被上帝興起，成為帶領以色列人出埃及的領袖，從埃及王子到無名「老」卒，上帝證明了一件事情，摩西的成功不在於他自己的能力，乃是在於上帝與他同在：「摩西對神說：我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？神說：我必與你同在……」（11-12節）。

就在我快忘了它的存在時，昨天收到了我人生的第一個球類教練證照，海綿球初級指導員的證書。

我是在2019年台灣信義會的社服委員會首次接觸這項運動，後來也引進到教會的銀髮族訓練課程，並且在同年的八月考取了初級教練，由於這個認證是由日本總會發放的，就這樣經過了一陣子旅程，竟然花了二十個月才收到證書，而我從十月開始正式上班以後，也快要半年沒有碰這個運動了～其實這個運動還蠻有趣的，若是有機會還是希望能加入推廣的活動。

今日經文：出埃及記2：11-25

聖經速讀：利11、詩13-14、箴26、帖前5

後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：你為什麼打你同族的人呢？那人說：誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？摩西便懼怕，說：這事必是被人知道了。法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒；他們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。有牧羊的人來，把他們趕走了，摩西卻起來幫助他們，又飲了他們的群羊。他們來到父親流珥那裡；他說：今日你們為何來得這麼快呢？他們說：有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打水飲了群羊。他對女兒們說：那個人在哪裡？你們為什麼撇下他呢？你們去請他來吃飯。摩西甘心和那人同住；那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：因我在外邦作了寄居的。過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於神。神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。神看顧以色列人，也知道他們的苦情。（出埃及記2：11-25）。

聖經沒有過多描寫摩西如何在法老的皇宮中長大，卻紀錄了摩西為了保護他的同胞殺了一個埃及人的故事，摩西從哪裡知道希伯來人是自己的同胞呢？想必就是那個乳養他的奶媽，也就是他的親生母親。我們看到滿腔熱血的摩西，想為了他的同胞作些事情，沒想到當時並不被領情，反而因為背負殺人的罪名而逃亡。換句話說，摩西想做一件自己認為正確的事情，卻在不對的時間、用不對的方法來做事，最後的結果反而更糟糕。

希伯來人為何陷入被奴役的痛苦，乃是因為人的私欲和多變，「有不認識約瑟的新王起來，治理埃及，……來吧！我們不如用巧計待他們」（參出1：8-10）；相對於法老忘記約瑟及其民族給埃及帶來的貢獻，上帝卻從來沒有忘記過祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約（25節），正因上帝看顧以色列人，也知道他們的苦情，所以祂預備了摩西這樣的領袖，他擁有希伯來人的血統並有拯救同胞的熱心、在埃及受了完整的教育與訓練，最後在曠野磨掉了他的驕傲和銳氣，就在上帝認定的時候，上帝親自呼召了摩西，成就了帶領以色列人出埃及的大業。

今日經文：出埃及記2：1-10

聖經速讀：利10、詩11-12、箴25、帖前4

有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月，後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。孩子的姊姊遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。法老的女兒來到河邊洗澡，他的使女們在河邊行走。他看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。他打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，他就可憐他，說：這是希伯來人的一個孩子。孩子的姊姊對法老的女兒說：我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？法老的女兒說：可以。童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對他說：你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就作了他的兒子。他給孩子起名叫摩西，意思說：因我把他從水裡拉出來。（出埃及記2：1-10）

出埃及記的第一章已經講述了以色列人在埃及所遭遇的苦況，但為人母者怎麼願意自己親生的孩子被人殺死，摩西的母親也懷著同樣的心思，所以把摩西放在防水的箱子裡擱在河邊，看看是否有人把孩子撿回去撫養。沒想到，這個最後的賭注後來有了不同的轉折，以至於摩西的性命不但存留下來，最後更成為了帶領以色列百姓出埃及的領袖。

從摩西的性命得以存留可以看到上帝對於他的揀選與保護，然而摩西被拯救不只是上帝的保護，上帝也興起了不同的人成為他的祝福，其中包括憐憫摩西的法老女兒、靈巧機敏的摩西姊姊、堅持撫養的摩西母親……等等。上帝藉著這些愛摩西的人，幫助這個弱小毫無能力的嬰孩得以存活、得以成長。

或許我們並不全然明白上帝的心意，或許我們也不知道為何會遇到各樣的苦難，但我們可以相信上帝的愛沒有改變，他也在我們身邊興起一些愛我們、保護我們，為我們禱告的人，要成為我們的幫助和保護；也求主幫助我們，使用我們可以成為別人的幫助和保護。

今日經文：出埃及記1：15-22

聖經速讀：利9、詩10、箴24 、帖前3

有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王對他們說：你們為希伯來婦人收生，看他們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留他存活。但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆來，說：你們為什麼做這事，存留男孩的性命呢？收生婆對法老說：因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的（原文作活潑的），收生婆還沒有到，他們已經生產了。神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。收生婆因為敬畏神，神便叫他們成立家室。法老吩咐他的眾民說：以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡；一切的女孩，你們要存留他的性命。（出埃及記1：15-22）。

想想看，法老王的權勢有多麼大？小小的收生婆怎敢在這樣的事情上忤逆君王的命令呢？可是這些收生婆作到了，一方面因為他們敬畏上帝的心，上帝就給他們智慧去面對法老，另一方面上帝也使得希伯來婦人格外健壯，使得她們的孩子可以逃避殺身之禍。

這段經文的另外一個啟示是，這些收生婆忠於她們的工作與職分，她們的工作是接生而不是殺生，她們尊重上帝賦予他們的職分，上帝非但在她們的職分上成為她們的保護，上帝也在她們的職分以外的事情賜福他們：「神厚待收生婆」（20節）、「收生婆因為敬畏神，神便叫她們成立家室」（21節）。

若是收生婆懼怕法老的權勢，那麼以色列民在埃及就要滅族了，但收生婆對於上帝的敬畏勝過了他們對王的畏懼，以至於她們的忠心被聖經所記念。我們也會在現實生活中面對許多的壓力，可能有公司老闆不合理的要求，家中親友用傳統或人情壓迫我們，同事同學譏誚或否定我們的信仰……，求上帝賜我們力量，不畏懼環境帶給我們的壓力，使我們選擇順服上帝的話語，經歷順服上帝所帶來的祝福。

今日經文：出埃及記1：1-14

聖經速讀：利8、詩9、箴23、帖前2

以色列的眾子，各帶家眷，和雅各一同來到埃及。他們的名字記在下面。有流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、便雅憫、但、拿弗他利、迦得、亞設。凡從雅各而生的，共有七十人。約瑟已經在埃及。約瑟和他的弟兄，並那一代的人，都死了。以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。有不認識約瑟的新王起來，治理埃及，對他的百姓說：看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇什麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延；埃及人就因以色列人愁煩。埃及人嚴嚴地使以色列人做工，使他們因做苦工覺得命苦；無論是和泥，是做磚，是做田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。（出埃及記1：1-14）

「活潑的生命」的進度今天來到了出埃及記，想當年家父回應上帝呼召讀神學院的經文就是出埃及記，這也是我小名摩西的由來。家祖父和家父因躲避共產黨的鬥爭，拋棄家人與產業孑然一身來到香港，從成功的商人變為漂泊的難民，最後根本放棄了奮鬥的意志，家父在人生的低谷中遇見了上帝，家祖父在家父身上看到上帝翻轉他的生命，因此家父決定終生服事上帝，以回報上帝的恩典。但是逃離鐵幕的他們，沒有想到有機會回到大陸探親，更從來沒有想過他們可以帶領全族的人相信耶穌、領受洗禮，甚至後來有人成為了傳道人。

出埃及記是上帝在以色列民族成就的大事，一開始的經文便紀錄了雅各十二個兒子的名字，他們的名字都被上帝紀念，上帝也紀念他們在埃及的日子，雖然後來被不信的法老王壓迫為奴，但他們仍然生養眾多、並且繁茂，雖然生活的條件很差，但他們還是極其強盛，滿了那地。基督徒就是屬靈的以色列人，雖然在這世界上的際遇各有不同，但上帝恩典的應許卻從不改變，讓我們更深的體會上帝的愛，以及祂的信實，因為祂的應許永不改變、必要實現。

今日經文：馬太福音28：1-20

聖經速讀：利7、詩7-8、箴22、帖前1

安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去要報給他的門徒。忽然，耶穌遇見他們，說：願你們平安！他們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對他們說：不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。他們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：你們要這樣說：夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（馬太福音28：1-20）。

昨天跟同工去採買復活蛋的時候，商家好奇的問我：是清明節要用的嗎？我回答說：不是，是為了復活節。於是簡單跟他分享了復活節的意義。清明節與復活節的日期很相近，卻是一個有趣的對比，一個是去死人的墳墓掃墓，一個是去掃墓時發現死人已經不在、已經復活了。

可惜的是，我們太忽略基督復活的意義了，復活是極大奇蹟，宗教領袖掩耳盜鈴的以為只要買通當時的兵丁就可以隱瞞這件事，但是耶穌的門徒最後被差遣成為福音的見證人，到處傳遞了耶穌復活的事實。門徒的行動更顯得耶穌復活是真實的，因為當耶穌死的時候，他們都鳥獸散了，如果耶穌沒有復活，這些門徒又合來的勇氣繼續傳揚福音呢？

昨天商家的反應也提醒我，周遭還有很多的人不認識耶穌，不知道復活節的意義，希望下次我不只是去買蛋的一個客人，也是介紹報好消息給他們的人。

今日經文：馬太福音27：57-66

聖經速讀：利6、詩5-6、箴21、西4

到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：三日後我要復活。因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：他從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！彼拉多說：你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。（馬太福音27：57-66）

耶穌為了全世界人的罪死在十字架上，他的死亡並不是一個終止而是一個開始，他的死亡在當時的社會和社群中興起了一陣漣漪，有一個跟隨耶穌的人公開表明自己是耶穌門徒的身分，就是來自亞利馬太的財主約瑟，當耶穌被抓之時門徒四散了，照理說隨著耶穌死亡，那些跟隨他的人也會慢慢消失，沒想到約瑟主動現身表明身分，為了耶穌的安葬預備了所有。

相對於亞利馬太約瑟的勇氣，那些宗教領袖則顯出了他們的懦弱，照理說他們的對頭耶穌已經死了，他的黨羽也四散了，照理說這應該是慶祝自己得勝的日子，沒想到耶穌的死帶給他們懼怕，所以他們千方百計的要求彼拉多把耶穌的墳墓封住，企圖用這種愚蠢的方式來防堵耶穌的門徒興風作浪。

亞利馬太的約瑟顯出真實信仰的寶貴，越在艱難的時刻越表明自己是耶穌的跟隨者，宗教領袖的態度則顯出他們信仰的虛假，在敵對勢力消退之時仍然沒有信心可以贏得勝利。求主幫助我們在困難的時刻仍然緊緊抓住上帝，而非在順境之時卻依然害怕失去。

今日經文：馬太福音27：45-56

聖經速讀：利5、詩3-4、箴20、西3

從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊著說：以利！以利！拉馬撒巴各大尼？就是說：我的神！我的神！為什麼離棄我？站在那裡的人，有的聽見就說：這個人呼叫以利亞呢！內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。其餘的人說：且等著，看以利亞來救他不來。耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：這真是神的兒子了！有好些婦女在那裡，遠遠的觀看；他們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。（馬太福音27：45-56）

我們在看耶穌受難過程的時候，往往會過於強調十字架上的痛苦，甚至以前也曾聽過有人從醫學的角度來分析耶穌的死因，在在都顯示十字架是個非常可怕的酷刑，但我們不可忽略耶穌承受的並不只有肉體的痛苦，更大的痛苦是他必須暫時與天父分離，所以他在十字架上大聲吶喊說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」（46節），從耶穌的生平之中，我們可以知道他與天父的關係有多麼地密切，但是耶穌卻為了愛我們的緣故，一方面要成為贖罪祭永遠的祭物，藉著他的流血使我們的罪得以赦免，一方面他藉著自己被天父離棄和隔絕，使得我們不致於被公義的上帝所厭棄，使我們可以與慈愛的上帝和好。

當耶穌斷氣的那一刻產生了許多的異象，包括了聖殿的幔子裂開了，甚至有些死掉的人復活了，這時候百夫長和一起看守耶穌的人看見了，反而宣告說：「這真是神的兒子了！」（54節），耶穌的死在人看來是一種失敗，但沒想到上帝卻使用耶穌的死使原本抵擋和不信的人開口承認他是神的兒子，這是何等奇妙的工作。

今天是受難日，求主幫助我們更深切的認識與思想耶穌基督在十字架為我們成就的一切，也讓我們將耶穌的愛分享給更多在肉體與心靈方面承受痛苦的人們！