Walking in the Light

聖經速讀：書3、詩126-128、賽63、太11

今日經文：詩篇136：1-26

你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。你們要稱謝萬神之神，因他的慈愛永遠長存。你們要稱謝萬主之主，因他的慈愛永遠長存。稱謝那獨行大奇事的，因他的慈愛永遠長存。稱謝那用智慧造天的，因他的慈愛永遠長存。稱謝那鋪地在水以上的，因他的慈愛永遠長存。稱謝那造成大光的，因他的慈愛永遠長存。他造日頭管白晝，因他的慈愛永遠長存。他造月亮星宿管黑夜，因他的慈愛永遠長存。稱謝那擊殺埃及人之長子的，因他的慈愛永遠長存。他領以色列人從他們中間出來，因他的慈愛永遠長存。他施展大能的手和伸出來的膀臂，因他的慈愛永遠長存。稱謝那分裂紅海的，因他的慈愛永遠長存。他領以色列從其中經過，因他的慈愛永遠長存；卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裡，因他的慈愛永遠長存。稱謝那引導自己的民行走曠野的，因他的慈愛永遠長存。稱謝那擊殺大君王的，因他的慈愛永遠長存。他殺戮有名的君王，因他的慈愛永遠長存；就是殺戮亞摩利王西宏，因他的慈愛永遠長存；又殺巴珊王噩，因他的慈愛永遠長存。他將他們的地賜他的百姓為業，因他的慈愛永遠長存；就是賜他的僕人以色列為業，因他的慈愛永遠長存。他顧念我們在卑微的地步，因他的慈愛永遠長存。他救拔我們脫離敵人，因他的慈愛永遠長存。他賜糧食給凡有血氣的，因他的慈愛永遠長存。你們要稱謝天上的神，因他的慈愛永遠長存。（詩篇136：1-26）。

常跟我的一位牧師朋友開玩笑說，世界上最倒楣的兩個人就是上帝與魔鬼，因為當人犯罪或遭災的時候，不是怪魔鬼誘惑就是怪上帝沒有保護，彷彿自己沒有責任一樣，就像昨天一位同工說：「想要天天讚美上帝卻發現自己詞窮」，因為我們的禱告常常是祈求甚或是抱怨，卻較少想起要時常讚美上帝。

詩篇136篇開始的三節和最後一節都說「你們要稱謝耶和華」，這在原文是祈使句，也就是說讚美上帝是一個命令，但這不是說，上帝很需要我們的讚美，而是我們「理當」讚美上帝，不僅是因為祂的慈愛永遠長存，第一節還有一個關鍵字詞：「祂本為善」。為何我們會抱怨上帝？就是因為許多時候，我們不相信上帝是善的，我們覺得上帝會陷害、苦待、不公平、……甚至欺負我們，讓我們不時陷入麻煩當中，但實際上不是如此，因為「祂本為善」、「祂的慈愛永遠長存」。

要如何養成相信上帝的善，要如何學習不抱怨上帝，就是學習詩人一樣的讚美。他不僅呼籲以色列百姓「當稱謝耶和華」，也從幾點來讚美耶和華的作為：首先稱謝上帝的本性與作為（3-8）；其次是上帝的救贖與得勝（10-20）；最後是上帝的供應與賜福。上帝如此保守看顧以色列民，祂也一樣的保護看顧我們，「祂本為善，祂的慈愛永遠長存」，阿們！阿們！

聖經速讀：書2、詩123-125 、賽62 、太10

今日經文：詩篇135：15-21

外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。以色列家啊，你們要稱頌耶和華！亞倫家啊，你們要稱頌耶和華！利未家啊，你們要稱頌耶和華！你們敬畏耶和華的，要稱頌耶和華！住在耶路撒冷的耶和華該從錫安受稱頌。你們要讚美耶和華！（詩篇135：15-21）

如果你對著我這個從小到大的基督徒說：「你在拜偶像」，我肯定會跟你翻臉，因為在我的印象中，我未曾對於人手所造的偶像低過頭，甚至我還記得小學二年級的校外教學到了基隆的中正公園，老師帶著所有的人都爬上那個觀音像時，我斷然地老師說：「老師，我是基督徒，我不可以上去」，我就乖乖地待在那個廣場等其他的人參觀後下來。

我的確不會主動去拜這些人手所造的偶像，但是我卻不能避免地，用其他的事物取代了我和上帝的關係，現代的手機會告訴我們每天的使用量，我曾經有一天使用八個小時的紀錄，這是一天三分之一的時間，比我讀經、靈修與禱告的時間多上了好幾倍，手機或手遊不就成為了我的偶像嗎？感謝主，後來我下了決心刪掉了手機中所有的遊戲（參這篇：戒手遊），從這個控制我時間的偶像被釋放出來。

手遊可能變成偶像，連續劇也可能成為偶像，任何可能取代自己和上帝關係的人事物，都可能成為我們的偶像。甚至服事當中的成就感也可能成為我們的偶像，我們沉溺在成功的滿足感或者是失敗的失落感中，忘卻了上帝才是我們的主，我們的生命氣息在乎於祂，我們手中的工作也在乎於祂。

這段經文呼籲以色列民要稱頌耶和華，呼籲供職的祭司要稱頌耶和華，呼籲在聖殿服事的支派要稱頌耶和華，又呼籲京城的百姓要稱頌耶和華。每個基督徒都要稱頌我們的上帝，避免有形和無形的偶像取代了上帝與我們的關係。

聖經速讀：書1、詩 120-122 、賽61 、太9

今日經文：詩篇135：1-14

你們要讚美耶和華！耶和華本為善；要歌頌他的名，因為這是美好的。耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民。原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。他使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。他將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了。埃及啊，他施行神蹟奇事，在你當中，在法老和他一切臣僕身上。他擊殺許多的民，又殺戮大能的王，就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王，將他們的地賞賜他的百姓以色列為業。（詩篇135：3-12）

人到了中年，都難免有一些不是很嚴重，但發起來很不舒服的痼疾，就像我不時有背部緊繃、酸痛的老毛病，去看西醫就說筋膜發炎需要復健，去看中醫就按摩貼藥膏、再來針灸一下，但始終沒有一個完美的解決之道，歸咎原因是我長期姿勢不良造成的結果，如果我有注意到自己的姿勢就不容易疼痛，但有時候因為忙碌、忽略姿勢或是過於疲憊，那個酸痛就會上身，既然醫藥都沒有辦法根治，那真正該注意的就是使用正確的姿勢。偏偏錯誤的姿勢用習慣了，要矯正回正確的姿勢就需要有些工具或刻意採取一些行動。

我想，這也是以色列人不但要在歷史書上記載上帝救贖的歷史，應該說聖經所有的書卷都在提醒他們，上帝的揀選與救贖，今天的詩篇也不例外，它再次提及他們是上帝的選民：「耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民」，也提及了上帝的救贖：「他將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了。埃及啊，他施行神蹟奇事，在你當中，在法老和他一切臣僕身上。他擊殺許多的民，又殺戮大能的王，就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王，將他們的地賞賜他的百姓以色列為業」。

為什麼歷史要一直重提，因為人們很健忘，就像我忘記用正確的姿勢站坐起行一樣，不久就累積了許多的酸痛，藉著不斷地重複上帝的揀選與救贖，使我們正確的對準自己與上帝的關係。還記得前一陣子經歷一些風雨要離開工作崗位時，督導牧師一直提醒我們：「無論如何要知道自己是上帝的兒女」，很多時候我們被服事和事工淹沒了，我們忘了自己是上帝親自揀選的寶貝兒女，我們忘了自己是耶穌親自救贖的子民，沒有任何事物可以使我們與基督的愛隔絕，即使碰到任何災難與不如意的事情，我都要知道耶穌無條件的愛我，不但知道也要真實的相信，我就能得著真正的安息～「從零到靈」。許多時候我們只是理性「知道」上帝愛我們，卻沒有憑信心「相信」上帝真的愛我們，求聖靈引導我們進入上帝的愛中，去經歷、體會這真實不變的愛。

前一陣子在臉書上傳了一張十年前的父子照片，有一個朋友說：「想看現在的照片」。結果上帝的預備就是很奇妙，不久之後就有個機會，透過一個專業攝影師，免費為我們父子拍照。

十年的差別是什麼，就是爸爸老了，孩子大了，爸爸頭髮都長到兒子頭上了～老大下個月就滿十八歲了，我也已經五十大關了～這就是人生啊！

聖經速讀：申33-34、詩 119：145-176 、賽60 、太8

今日經文：詩篇133：1-134-3

看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！（詩篇133-134）。

我們有沒有聽過網路有個流行用語「邊緣人」，這是用來形容一些人緣不佳、不擅社交、內向、自閉或者存在感稀薄，以致朋友很少、沒有朋友的人或著被故意冷落、排擠或孤立的人（參考「維基百科」）。

在教會中，我們是邊緣人嗎？上帝的心意是讓我們變成邊緣人嗎？我想我們都同意每個人個性不同，有人天生比較內向，但不代表他就必須被排擠和被邊緣化，聖經勸勉我們「弟兄和睦同居」的畫面是如此地美好，我們的信仰是如此重視橫向的關係，耶穌基督希望我們彼此相愛，像祂愛我們一樣，所以盡心竭力的去愛弟兄、愛鄰舍是我們應該努力的，我們可以接納個性不同的肢體，但不冷落每個需要基督福音的人。

如果詩篇133篇強調肢體之間的橫向關係，那麼詩篇134篇就是強調我們與上帝之間的縱向關係，很多人把教會當作是聯誼的社團，卻沒有看重對於上帝的敬拜，最簡單的現象就是，明明主日崇拜已經開始了，還有許多人不進入會堂，遲到、聊天、倒水、上廁所……，就是不敬拜與也不聽道，他們把上帝「邊緣化」了。上帝永遠是我們信仰的中心，是我們生命中的首位，如果我們不懂尊上帝為聖、尊上帝為大，人際之間的彼此相愛對於得救也無濟於事。

耶穌基督的十字架，提醒我們基督徒有兩種關係，縱向代表與上帝的關係，橫向代表與人的關係，透過耶穌基督已經成全了這兩種愛的關係，耶穌拆毀中間隔斷的牆，使得我們得以與上帝和好（參弗2：14-16）；我們也藉著耶穌進入信徒團契，得以成為弟兄姊妹，「你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了」(弗2：19)。今天正好是主日，當我們一起參與崇拜時，讓我們更深地思考這兩種關係，我們不是屬靈的邊緣人，也千萬不要把上帝邊緣化了。

聖經速讀：申32、詩119：121-144、賽59、太7

今日經文：詩篇132：1-18

耶和華啊，求你興起，和你有能力的約櫃同入安息之所！願你的祭司披上公義！願你的聖民歡呼！求你因你僕人大衛的緣故，不要厭棄你的受膏者！耶和華向大衛、憑誠實起了誓，必不反覆，說：我要使你所生的坐在你的寶座上。你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，說：這是我永遠安息之所；我要住在這裡，因為是我所願意的。我要使其中的糧食豐滿，使其中的窮人飽足。我要使祭司披上救恩，聖民大聲歡呼！（申命記132：8-16）

如果我們對於參加崇拜和聚會顯出猶豫，如果我們的服事變成了重擔，或許我們已經失去了信仰要帶給我們的喜樂和滿足了。這段經文出現了兩次「聖民歡呼」，回想在我們的信仰歷程中，有哪些時光是使我們大聲歡呼，使我們迫切想要敬拜上帝和參加聚會的日子嗎？還記得那時候我退伍之後覺得人生徬徨，雖然回到教會，卻只是行禮如儀的參加崇拜，生命和生活有任何改變，直到後來被邀請進入教會的小組，在信仰上有新的體驗和衝擊之後，生命得著了突破和改變，那段時間參加小組是我和許多肢體期待的日子，我們在其中一起敬拜讚美，一起分享上帝的話語，一起經歷聖靈的工作，一起傳福音領人歸主，我們的教會與小組也在其中經歷了復興與成長。我們可以說每週都在經歷「聖民歡呼」。

曾幾何時，聖民的歡呼不在了？曾幾何時，我們把信仰的核心拋棄了？就如以色列人把約櫃給遺忘了，大衛希望藉著把約櫃迎回錫安，邀請上帝繼續與祂的子民同在，使祭司繼續在上帝面前供職。到了新約的時代，耶穌自己成為了披上公義與救恩的大祭司，使我們藉著耶穌可以沒有攔阻的回到上帝面前，可以大聲歡呼的讚美主！

我們需要恢復自己與上帝的關係，我們需要從因人的罪性而產生的傷害中被醫治，我們要重新恢復自己的敬拜生活，重新遵守上帝所立的約和祂的法度，我的心期待那種聖民歡呼的聚集，期待我們說「耶和華果然為我們行了大事」，我們就歡喜，期待因著我們「流淚撒種」就可以因著豐盛的收穫而「歡呼」。

我自己看球的歷史超過了三十年，但昨天竟然是我們全家第一次一起進場看球（之前還以為孩子的媽跟我去過，結果證明是我記錯了XD，那我是跟誰去的呢？）

年輕的時候，幾乎是每場在台北的兄弟比賽都不放過，開始工作以後進場看球是一種奢侈，但至少也成功的把兩個兒子變成了球迷，現在他們都已經自己會進場看球了。但趁著端午連假，有了衝台中主場的念頭，以前都是和同工、孩子一起進場，這次孩子的媽媽也一起去，還好孩子都已經很會解讀比賽來，所以「外行的也看得到熱鬧」。

昨天兄弟的打線很捧場，讓我們看到了五隻全壘打，也是我們的台中主場首勝，不枉我開了六小時的車（去程因塞車開了四個小時才到洲際）。另外發現一件巧合，這些年的涼水祭我們都有參加耶～而且勝率不低喔！各位愛看球的，暑假到了要不要再揪一下啊！

聖經速讀：申31、詩119：97-120、賽58、太6

今日經文：詩篇130：1-131：3

我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。他必救贖以色列脫離一切的罪孽。耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！（詩篇130：5-131：3）

還記得我去夏威夷的旅遊經驗，我們從台北出發經由日本轉機再飛到檀香山，由於時區的關係，出發時是台灣的白天，到了當地也是白天，但因為旅行的興奮，放下行李沒有多久，就出到大街去走走看看了。那裡真的是一個度假勝地，有許多的人在直接穿著泳裝、泳褲，手拿著衝浪板在街上走來走去。走著走著我發現一件事，自己走路的節奏比其他的遊客快了許多，原來我是用在台北的速度走路，但是這是個度假的地方，大家都在用休閒的速度走路，我就試著調整自己的步伐，才慢慢進入度假的輕鬆模式。

聖經有甚多的地方說到要等候，因為我們的罪性喜歡倚靠自己，我們不喜歡仰望上帝，但上帝為了要我們學習倚靠祂，所以往往用等候來操練我們屬靈的性格，就像我按著自己的節奏走在夏威夷的街頭，就無法享受休閒旅遊帶給我的樂趣，如果我們一直按照自己的步調工作與服事，我們就無法謙卑的仰望上帝。

詩篇130和131的結語都說：「以色列啊，你們當仰望耶和華！」然後用嬰孩躺在母親懷抱中來描述其中的平靜與安穩，求上帝挪去我們倚靠自己的行為模式，使我們謙卑地抬起來頭仰望祂，賜給我們有如嬰兒般的單純信心。

聖經速讀：申30、詩119：73-96、賽57、太5

今日經文：詩篇129：1-8

以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。願恨惡錫安的都蒙羞退後！願他們像房頂上的草，未長成而枯乾，收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷。過路的也不說：願耶和華所賜的福歸與你們！我們奉耶和華的名給你們祝福！（詩篇129：1-8）

記得國中的時候，因為一件事被班導師誤會，他一口咬定有件事是我做的，儘管我極力的否認，他仍然堅稱自己的判斷是對的，甚至他還把上帝搬出來譏笑我說：「你的上帝也不能救你」，我在這過程也真的覺得上帝拋棄了我。直到多年以後，我發現這事件帶給我的傷害，就是我非常在意別人誤解我，當我碰到類似的情況下，我的戰鬥力會加倍提升，為的是要捍衛自己的清白。但多年以後，我開始慢慢對這種情形釋懷，因為我明白沒有一個人可以真正做到公平、公正與公義，因為我們都是罪人，都不完全，但世界上難道沒有公義嗎？當然有，就像這個詩篇所說：「耶和華是公義的」。

我們很難不在乎別人對我們的評價，很難不去理會別人對我們的攻擊與咒詛，但詩篇的經文提醒我們與其留意敵人的咒詛，不如留心上帝的祝福，若不是出於上帝的允許，誰能真的傷害我們呢？上帝是公義的，祂也是所有祝福的源頭，如果我們真的要從各種傷害中得著釋放，就必須像詩人一樣，來到上帝面前將苦情向上帝傾吐，並且尋求信實的上帝，按照祂的應許施恩與我們。

今天收到一份禮物，是以前在台北母堂服事的一個姊妹，送給我她和朋友設計的桌遊「怪獸來了」，粉專連結在此 https://www.facebook.com/Monster.MonsterAttack/ 請自行服用。

雖然送禮者說這只是一點心意，但我卻非常感激他們一家於公於私給我的祝福。還記得設計這個遊戲的小女生來到教會才是小二的年紀，很會撒嬌也很靈巧，沒想到有一天將上帝給她的恩賜，使用在桌遊的設計上。她的媽媽是我的區長，是得力的同工，我從台北母堂調動到板橋的佈道所時，她也跟著來支援。我當然也沒有忘記她的哥哥，現在也是友堂的傳道同工了。

由於服事異動的關係，我們已經很久沒有見面了，但想起當年的點點滴滴還是銘記在心，所以這對我來說是個「貴重」的禮物，因為這是基於弟兄姊妹深厚的關係，也是基於耶穌基督的愛。

願上帝祝福你們這一家！