Walking in the Light

今日經文：歌羅西書1：9～20

因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神；照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。

這段聖經說什麼？三個重點

1.保羅再次為了歌羅西教會禱告，願他們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意，然後把上帝的心意活出來，在地上作見證。

2.保羅感謝上帝藉著耶穌基督成就了救贖的工作，使信徒被遷到祂愛子的國裡，罪得赦免。

3.耶穌是不能看見的上帝的像，是首生的，在一切被造的以先，也是教會之首，是死裡復活並居首位的，一切的豐盛也都在基督裡面。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

耶穌基督是上帝的獨生子，是我們的救贖者，是教會之首，也是一切豐盛的源頭。

這段聖經跟我的關係？

保羅的禱告不但是為了歌羅西教會的信徒，也用簡單的字句就把耶穌基督的本性述說出來，這一方面代表了他對上帝的認識，一方面他也藉著書信將重要的神學觀念教導出來。身為牧者，我們必須對上帝有更進深的認識，也要藉著每次的機會把福音真理正確的分享與教導。

禱讀：1：18

親愛的耶穌，你是教會的主，你在教會居首位，讓我永遠知道教會不是我的而是你的，讓我把所有的勞苦重擔交給你，因你呼召我就會跟我一起負軛，讓我把主權交給你，因你的旨意和方法都是最好的，讓我時刻順服你的旨意，尋求你的心意。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：箴言22：1～16

奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！我們感謝神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們（有古卷：你們）作了基督忠心的執事，也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。

這段聖經說什麼？三個重點

1.身為耶穌基督使徒的保羅，與提摩太一起寫信給歌羅西教會的聖徒。

2.保羅為了歌羅西教會禱告，知道他們是帶著信心、愛心和盼望的基督門徒。期待福音能像在歌羅西教會一樣的傳到普天之下，並且結果、增長。

3.保羅肯定以巴弗所做的工作，也從以巴弗的口中知道歌羅西教會的愛心。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝使用適當的工人帶給教會祝福。

這段聖經跟我的關係？

在這段經文中，我們看到上帝藉著保羅、提摩太和以巴弗一起成全了歌羅西教會，我也要多多思考讓弟兄姊妹善用自己的恩賜起來服事，而且鼓勵他們帶著信心、愛心與盼望來服事。許多人是有恩賜和能力的，但是當人把目光看到自己的不行，或者撒但破壞人的自我形象，就會使人怕失敗、怕自己做的不好，求主幫助我可以成全信徒，讓他們都起來服事主！

禱讀：1：4～5

親愛的天父，感謝你要賜給我們的豐盛，就是在信心、愛心與盼望中的團契生活，讓我們與你、與人都有相愛的關係，使你的福音和無條件的愛就充滿在我們中心，也讓我們都成為福音的見證人，使福音可以擴張出去，為你多結果子，教會也隨之增長。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：西番雅書3：9～20

那時，我必使萬民用清潔的言語好求告我─耶和華的名，同心合意地事奉我。祈禱我的，就是我所分散的民（原文是女子；下同），必從古實河外來，給我獻供物。當那日，你必不因你一切得罪我的事自覺羞愧；因為那時我必從你中間除掉矜誇高傲之輩，你也不再於我的聖山狂傲。我卻要在你中間留下困苦貧寒的民；他們必投靠我─耶和華的名。以色列所剩下的人必不作罪孽，不說謊言，口中也沒有詭詐的舌頭；而且吃喝躺臥，無人驚嚇。錫安的民哪，應當歌唱！以色列啊，應當歡呼！耶路撒冷的民哪，應當滿心歡喜快樂！耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵。以色列的王─耶和華在你中間；你必不再懼怕災禍。當那日，必有話向耶路撒冷說：不要懼怕！錫安哪；不要手軟！耶和華─你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的，我必聚集他們。那時，我必罰辦一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的，我必使他們得稱讚，有名聲。

那時，我必領你們進來，聚集你們；我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華說的。

這段聖經說什麼？三個重點

1.昨天的經文是要以色列百姓等候祂，今天的經文則指出等候祂的必會以清潔的心求告上主的名。

2.上帝也要眷顧那些因被擄而留在耶路撒冷中困苦貧寒的民。

3.以色列百姓會從被擄中歸回，在耶路撒冷中必有敬拜讚美上帝的聲音。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是終極拯救的上帝。

這段聖經跟我的關係？

上帝就是愛，即使因為我們的過犯和軟弱，使我們落入了上帝的管教當中，但是上帝的救贖最終必會臨到祂的百姓。但我們何須要走冤枉路呢？明明知道結局卻偏要以悖逆之姿來挑戰上帝？偏要以自我為中心來拒絕祂的恩典。求主幫助我隨時回轉就得保護、蒙救贖。

禱讀：3：20

親愛的天父，讓我們信靠你的應許：「我必領你們進來，聚集你們……」,有時候我們因禱告久未蒙應允而灰心沮喪，漸漸失去了倚靠你的心。以色列百姓在被擄的時候，又怎能被先知的話語安慰呢？但信實的你就真的按著先知的宣告使被擄的歸回。求你聖靈讓我們繼續有堅持的心，讓我們可以為了那些被撒但擄去的百姓守望，為了那些未信之人可以認識耶穌來禱告。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：西番雅書3：1～8

這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了！他不聽從命令，不領受訓誨，不倚靠耶和華，不親近他的神。他中間的首領是咆哮的獅子；他的審判官是晚上的豺狼，一點食物也不留到早晨。他的先知是虛浮詭詐的人；他的祭司褻瀆聖所，強解律法。耶和華在他中間是公義的，斷不做非義的事，每早晨顯明他的公義，無日不然；只是不義的人不知羞恥。我─耶和華已經除滅列國的民；他們的城樓毀壞。我使他們的街道荒涼，以致無人經過；他們的城邑毀滅，以致無人，也無居民。我說：你只要敬畏我，領受訓誨；如此，你的住處不致照我所擬定的除滅。只是你們從早起來就在一切事上敗壞自己。耶和華說：你們要等候我，直到我興起擄掠的日子；因為我已定意招聚列國，聚集列邦，將我的惱怒─就是我的烈怒都傾在他們身上。我的忿怒如火，必燒滅全地。

這段聖經說什麼？三個重點

1.因為合城不聽從命令，不領受訓誨，不倚靠耶和華，不親近他的神，所以審判將要來到。

2.城將要被審判，其中領袖的責任很大，無論是政治的領袖、宗教的領袖，因為他們不聽上帝的話語，使得所有的人都被影響，都要遭受審判。

3.上帝雖然有嚴厲的審判，但是他仍然給予悔改的機會。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝的審判雖然嚴厲，但上帝仍然給予回轉和悔改的機會。

這段聖經跟我的關係？

這段經文講到領袖的失敗，讓我想起幾次跟隨領袖的失敗經驗，我沒有在領袖出問題的時候勇敢的出言勸誡，最後導致不好的結果，而這樣的事情不只發生一次，為了我自己的膽怯也付上了極大的代價。而我自己也身為領袖，求聖靈保守我們的心，使我們不用個人的野心取代上帝的異象。

禱讀：3：5

親愛的天父，因為你的公義更顯得我們的不義，求聖靈光照我們心中的黑暗，使我們可以認識你的公義，培育我們裡面能有正直的靈，使我們打開耳朵聽你的命令，使我們敞開心來領受你的訓誨。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：西番雅書2：4～15

迦薩必致見棄；亞實基倫必然荒涼。人在正午必趕出亞實突的民；以革倫也被拔出根來。住沿海之地的基利提族有禍了！迦南、非利士人之地啊，耶和華的話與你反對，說：我必毀滅你，以致無人居住。沿海之地要變為草場，其上有牧人的住處和羊群的圈。這地必為猶大家剩下的人所得；他們必在那裡牧放群羊，晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中；因為耶和華─他們的神必眷顧他們，使他們被擄的人歸回。我聽見摩押人的毀謗和亞捫人的辱罵，就是毀謗我的百姓，自誇自大，侵犯他們的境界。萬軍之耶和華─以色列的神說：我指著我的永生起誓：摩押必像所多瑪，亞捫人必像蛾摩拉，都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們；我國中所餘剩的必得著他們的地。這事臨到他們是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。耶和華必向他們顯可畏之威，因他必叫世上的諸神瘦弱。列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。古實人哪，你們必被我的刀所殺。耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，又乾旱如曠野。群畜，就是各國（國：或譯類）的走獸必臥在其中；鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上。在窗戶內有鳴叫的聲音；門檻都必毀壞，香柏木已經露出。這是素來歡樂安然居住的城，心裡說：惟有我，除我以外再沒有別的；現在何竟荒涼成為野獸躺臥之處！凡經過的人都必搖手嗤笑他。

這段聖經說什麼？三個重點

1.上帝除了審判猶大以外，祂也會對周圍的邦國施行審判。

2.上帝雖然審判了猶大，但祂最終仍會照著他的應許眷顧他們，並且使他們被擄的歸回。

3.列邦被審判的原因除了他們嘲笑猶大被攻擊並見死不救以外，還加上他們的驕傲自以為是，宣稱：「除我以外再沒有別的」。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝既是審判者，也是救贖者。

這段聖經跟我的關係？

驕傲會使人看不到上帝的心意，上帝雖然懲罰以色列人，但那卻是祂對以色列百姓的愛，但外邦卻恥笑以色列人，以為他們失去了上帝的眷顧。我們因著自己的驕傲，也會不免對別人的失敗落井下石，並且以自己小小的成就自滿，求上帝幫助我們謙卑地看到，所有事情若不是出於祂的恩典也不會有好的結果。

禱讀：西番雅書2：7

親愛的天父，感謝你出於愛的管教，你並沒有撇下我們為孤兒，雖然有時我們會因自己的過犯被懲罰，但你最終的應許卻是使我們被擄的歸回；我也承認自己時常會被誘惑使自己的眼目轉離你，但你總是以你的慈繩愛索拉住我，願我的心時常回轉歸向你。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：西番雅書1：14～2：3

耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛地哭號。那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子，是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子，是吹角吶喊的日子，要攻擊堅固城和高大的城樓。我必使災禍臨到人身上，使他們行走如同瞎眼的，因為得罪了我。他們的血必倒出如灰塵；他們的肉必拋棄如糞土。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。

這段聖經說什麼？三個重點

1.耶和華的審判必會來到，而且是以極快的速度來到。

2.先知呼籲百姓在耶和華的審判來臨之前應該聚集悔改。

3.雖然審判和災難來臨之時，那些倚靠主的人也會身陷其中，但耶和華會保護那些謙卑尋求祂的人。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝審判得罪祂的人，卻也拯救謙卑尋求祂的人。

這段聖經跟我的關係？

這段經文比照桃園真理堂在讀的啟示錄，這些關於審判速速來臨的經文會讓人不太舒服，但這也是真實會發生的事情。但最近在讀這些經文時，都被提醒不要用一般世人恐懼戰兢的心態去面對末日的審判，反而要帶著喜樂和盼望的心期待耶穌的再來，因為我們早就蒙耶穌救贖，而且上帝也一再應許每個信靠祂的人雖然經過水火，卻要被保護和隱藏，我們不是消極的逃避審判的來臨，反而要把握時間好好地把耶穌介紹給每個對末日惶惶不安的人！

禱讀：2：3

親愛的天父，求你保守我的心，使我一直謙卑尋求你，在末日的時候，更是緊緊抓住你的應許，知道雖然審判之日必會臨到，但那也是耶穌基督得勝的日子。求你幫助我也把握末日審判的時機，積極地把福音介紹給周圍的人。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：西番雅書1：1～13

當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。耶和華說：我必從地上除滅萬類。我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裡的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司，與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的，與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。到了我─耶和華獻祭的日子，必懲罰首領和王子，並一切穿外邦衣服的。到那日，我必懲罰一切跳過門檻、將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。耶和華說：當那日，從魚門必發出悲哀的聲音，從二城發出哀號的聲音，從山間發出大破裂的響聲。瑪革提施的居民哪，你們要哀號，因為迦南的商民都滅亡了！凡搬運銀子的都被剪除。那時，我必用燈巡查耶路撒冷；我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的；他們心裡說：耶和華必不降福，也不降禍。他們的財寶必成為掠物；他們的房屋必變為荒場。他們必建造房屋，卻不得住在其內；栽種葡萄園，卻不得喝所出的酒。

這段聖經說什麼？三個重點

1.先知西番雅是在約西亞當王的時候蒙召的，約西亞王帶領以色列人在信仰上的復興與西番雅息息相關。

2.先知宣告上帝的審判，這審判是全面性的，無論階級和社會地位，都沒有辦法逃過上帝的審判。

3.對於上帝的審判，人們是如此的無能為力，甚至只能靜默無聲的承受，這更提醒我們要回到上帝的面前，悔改並藉著耶穌基督得蒙救贖。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是最終的審判者。

這段聖經跟我的關係？

以色列人累積了上帝極大的憤怒，使得先知宣告對於猶大和列邦的審判，然而先知的宣告最終影響了約西亞王的宗教復興，這也代表先知的宣告帶來影響力，而君王的回轉也使得情勢得以扭轉，放眼我們周遭百姓也常陷入罪中，但上帝要我們作祂話語的出口，宣告上帝的審判和救恩，期待人們悔改歸向上帝，就必蒙憐恤、得救贖。

禱讀：1：4

親愛的天父，求你憐憫我們的國家和百姓，我知道因為我們的民因拜偶像得罪了你，我也知道背棄真神的結果就是審判和毀滅，但我更知道在你有憐憫之恩，要讓人藉著耶穌基督得蒙救贖，讓我們持續不懈的為國家和百姓守望禱告，讓他們的心可以回轉歸向你。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：箴言22：17～29

你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。不要與人擊掌，不要為欠債的作保。你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？你先祖所立的地界，你不可挪移。你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。

這段聖經說什麼？三個重點

1.要聽智者的話語，而真正的智者就是上帝。

2.要憐憫貧窮人，因為這是上帝的心意。

3.要殷勤辦事，要慎交朋友，按上帝的心意建立愛的團契。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝賜人智慧，使我們按著祂的心意過在地上的生活。

這段聖經跟我的關係？

箴言有時候讀起來很像公民與道德，生活與倫理。其實地上的道德規律都有上帝的心意在其中，但為何實踐出來是如此困難，那正是因為罪的影響使我們偏行己路，按著人的私慾來處理人際關係的問題。我們終究無法靠著己力來解決所有的問題，所以我們必須來到主的面前，謙卑虛己，使我們倚靠耶穌、順服聖靈，才能真正的順服上帝、愛神愛人、與人相處。

禱讀：22：19

親愛的天父，感謝你如此地愛我，你不但千叮萬囑藉著你的話語提醒我歸向你，更差派耶穌基督為我贖罪，如今聖靈保惠師也一直與我同在，指教我每天順服你的心意，走在你的旨意中。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：箴言22：1～16

美名勝過大財；恩寵強如金銀。富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。乖僻人的路上有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖也必廢掉。眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。趕出褻慢人，爭端就消除；紛爭和羞辱也必止息。喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。耶和華的眼目眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。懶惰人說：外頭有獅子；我在街上就必被殺。淫婦的口為深坑；耶和華所憎惡的，必陷在其中。愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。

這段聖經說什麼？三個重點

1.上帝讓人富足不是為了自己積蓄財寶，而是讓我們幫助貧窮有需要的人。

2.智慧人懂得結交好的朋友，也懂得拒絕那些使人陷入網羅的損友。

3.要按著上帝的心意教導孩童，使他們一生走在上帝的道路中。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝賜人智慧，使我們可以知道如何待人處世。

這段聖經跟我的關係？

我的父母如同一般雖然身為牧者，但是他們並非完全人，有各自的脾氣和個性的缺點，但對於信仰的堅持卻是我們生命最好的見證，也因此他們留下最好的產業就是基督信仰。這樣的觀念持續延續在我對孩子的教育，以及在牧養會友的觀念中。今天的經文也再一次提醒我們按著真理教養孩童的重要性。

禱讀：22：6

親愛的天父，感謝你，特別是為了我的父母向你獻上感恩，因為他們的信仰成為我的榜樣，而且他們也盡心竭力地按著你的真理來教養我們。如今，我也用同樣的方式把信仰傳承下去，但求你保守我們的後裔和子孫，一生也能繼續持守信仰，直到主耶穌再來的日子。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：箴言21：15～31

秉公行義使義人喜樂，使作孽的人敗壞。迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。惡人作了義人的贖價；奸詐人代替正直人。寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。追求公義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。謹守口與舌的，就保守自己免受災難。心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯做工。有終日貪得無饜的；義人施捨而不吝惜。惡人的祭物是可憎的；何況他存惡意來獻呢？作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。

這段聖經說什麼？三個重點

1.上帝喜歡我們追求祂本性中的公義仁慈與良善。

2.要謹守自己的口舌，在上帝面前謙卑受教，並且殷勤於自己的工作。

3.上帝是最高的智慧，我們如同士兵預備兵馬打仗，但是戰爭的勝敗在乎主。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是帶領我們得勝的主。

這段聖經跟我的關係？

最近都在預備展開啟發課程，我們必須做好各種準備，同工的招募，一起的禱告，邀請工作都不可少，就像預備打仗的士兵必須備好戰馬一樣。但我們仍要知道福音本是上帝的大能，得勝乃在乎耶和華，所以我們求上帝給我們恩典，親自感動新朋友加入我們，期待上帝把得救的人加給教會。

禱讀：21：30～31

親愛的天父，有時候我們看到環境的困難，看到敵人的強盛，我們就開始猶豫和害怕，卻忘了「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華」；感謝你，讓我們總是有機會與你同工，我們就像預備兵馬面對爭戰的士卒，而你是率領我們得勝的元帥。讓我們學習全心地倚靠你，也隨時做好準備，讓我們經歷一次次的得勝。奉耶穌的名禱告，阿們！