Walking in the Light

重點：

1.波提乏很信任約瑟，把大小事都交給他。

2.女主人誘惑約瑟遭拒，就誣告他。

3.約瑟被下在監獄，認真辦事取得信任。

心得

要警醒面對試探。正直行事也可能被陷害，仍然要倚靠主！

今日經文：民數記11：1～9

眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。那地方便叫做他備拉，因為耶和華的火燒在他們中間。他們中間的閒雜人大起貪慾的心；以色列人又哭號說：誰給我們肉吃呢？我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韮菜、葱、蒜。現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。（這嗎哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。百姓周圍行走，把嗎哪收起來，或用磨推，或用臼搗，煮在鍋中，又做成餅，滋味好像新油。夜間露水降在營中，嗎哪也隨著降下。）

這段聖經說什麼？三個重點

1.百姓因為發怨言而惹動上帝的怒氣，降火焚燒營地直到邊界。

2.摩西禱告呼求上帝，火就熄滅了。他們把那地方備取名叫備拉。

3.民眾的抱怨來自曠野只有嗎哪以外沒有其它食物。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝樂意供應我們需要的上帝。

這段聖經跟我的關係？

這段聖經提醒我們抱怨的殺傷力，抱怨使我們看不到上帝的供應，而且造成群體的躁動與不安。求主保守我的口，不要讓自己成為抱怨的出口，進而影響信心軟弱的肢體。也聖靈光照我，有時候我面對相對安逸的狀況，反而更少數算上帝的恩典，對於平淡與平安發出自私的不滿，以至於被世界的價值觀和撒但的謊言牽動，開始抱怨自己所處的狀況。求神憐憫！

禱讀：民數記11：4

親愛的天父，求你幫助我不成為閒雜人，成為抱怨的出口；也留意我們當中喜歡抱怨的閒雜人，不讓這些抱怨影響我們的信心。求你幫助我們可以更多數算你的恩典，可以在任何環境中都看到你的心意，而不是高舉自己的私欲或想法，並用這些想法企圖操控別人，影響別人。願我們的口常發出感恩與讚美，留意抱怨帶來的不良後果。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點

1.約瑟被賣給法老的護衛長～波提乏。

2.上帝與約瑟同在，使他百事順利，也成為主人家的祝福。

心得

神與我們同行使我們蒙福。也使我們成為祝福別人的人。

今日經文：民數記10：11～36

第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去。以色列人就按站往前行，離開西乃的曠野，雲彩停住在巴蘭的曠野。這是他們照耶和華藉摩西所吩咐的，初次往前行。按著軍隊首先往前行的是猶大營的纛。統領軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。統領以薩迦支派軍隊的是蘇押的兒子拿坦業。統領西布倫支派軍隊的是希倫的兒子以利押。帳幕拆卸，革順的子孫和米拉利的子孫就擡著帳幕先往前行。按著軍隊往前行的是流便營的纛。統領軍隊的是示丟珥的兒子以利蓿。統領西緬支派軍隊的是蘇利沙代的兒子示路蔑。統領迦得支派軍隊的是丟珥的兒子以利雅薩。哥轄人擡著聖物先往前行。他們未到以前，擡帳幕的已經把帳幕支好。按著軍隊往前行的是以法蓮營的纛，統領軍隊的是亞米忽的兒子以利沙瑪。統領瑪拿西支派軍隊的是比大蓿的兒子迦瑪列。統領便雅憫支派軍隊的是基多尼的兒子亞比但。在諸營末後的是但營的纛，按著軍隊往前行。統領軍隊的是亞米沙代的兒子亞希以謝。統領亞設支派軍隊的是俄蘭的兒子帕結。統領拿弗他利支派軍隊的是以南的兒子亞希拉。以色列人按著軍隊往前行，就是這樣。摩西對他岳父（或作：內兄）─米甸人流珥的兒子何巴─說：我們要行路，往耶和華所應許之地去；他曾說：我要將這地賜給你們。現在求你和我們同去，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人已經應許給好處。何巴回答說：我不去；我要回本地本族那裡去。摩西說：求你不要離開我們；因為你知道我們要在曠野安營，你可以當作我們的眼目。你若和我們同去，將來耶和華有什麼好處待我們，我們也必以什麼好處待你。以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。他們拔營往前行，日間有耶和華的雲彩在他們以上。約櫃往前行的時候，摩西就說：耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散！願恨你的人從你面前逃跑！約櫃停住的時候，他就說：耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！

這段聖經說什麼？三個重點

1.出埃及的第二年二月二十日，以色列人拔營離開西奈的曠野，先行的猶大營，十二支派陸續由領袖帶領著前行。

2.摩西邀請他的內兄米甸人何巴同往，因為他熟悉曠野安營的情況，也可以作以色列人的耳目。

3.有雲彩引導以色列人前行，約櫃前行和停止，摩西都向上帝歌頌。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是親自引導我們的上帝。

這段聖經跟我的關係？

摩西率領以色列百姓順服耶和華的引導，他也任用適合的人來幫助他。求主幫助我謙卑尋求祂的心意。也能在眾人之中揀選不同恩賜的肢體起來服事，求主使我知道自己並非萬能，有很多事情我不懂，也有很多事情我力有未逮，我需要聖靈的引導，我也需要別人的幫忙，而我自己也可以成為其他領袖的幫助者。

禱讀：民數記10：35～36

親愛的天父，求你光照我，讓我知道離了你，我們什麼都不能。求你興起，使那些攻擊我們的仇敵四散。雖然我們屢次處於屬靈爭戰中，但你一定能戰勝牠們，趕跑牠們。也求你幫助我們知道何時可以前進，何時應該駐足停留，願你常與我們同在，引導我們的生活與事奉。耶穌的名禱告，阿們。

今日經文：民數記10：1～10

耶和華曉諭摩西說：你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。吹這號的時候，全會眾要到你那裡，聚集在會幕門口。若單吹一枝，眾首領，就是以色列軍中的統領，要聚集到你那裡。吹出大聲的時候，東邊安的營都要起行。二次吹出大聲的時候，南邊安的營都要起行。他們將起行，必吹出大聲。但招聚會眾的時候，你們要吹號，卻不要吹出大聲。亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華─你們的神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的神面前作為紀念。我是耶和華─你們的神。

這段聖經說什麼？三個重點

1.耶和華曉諭摩西製作銀號。

2.銀號可以用來招聚首領，也可以用來指示百姓拔營起行。

3.銀號也在戰爭的時候，還有快樂的節期和獻祭的時候使用。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是帶領引導我們的上帝，也是值得我們記念的上帝。

這段聖經跟我的關係？

號聲讓我想起勝利，想起上帝的呼籲，記念上帝引導我們，記得耶穌戰勝罪和死亡的權勢，更要盼望有一天主再來得勝的日子，那勝利的號角要吹響起來。

禱讀：民數記10：9～10

親愛的天父，求你幫助我們記念，你是率領我們爭戰得勝的主，讓我們盡心竭力的敬拜讚美你，吹響勝利的號角。也在每個慶祝耶穌復活的日子，向世人宣告你已經戰勝罪和死亡的權勢。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點：

1.雖然猶大和他兒子很不好，但上帝仍然記念猶大家族。

2.上帝不但使猶大支派可以延續，法勒斯的後裔最後成了以色列國的君王。

3.上帝的救恩是普及萬民的，他瑪這樣的外邦女子的以繁衍猶大的子孫。

心得：

上帝透過祖父、父親讓我們家族成為基督徒，求主幫助我也能把信仰傳承給整個家族。

今日經文：民數記9：15～23

立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。常是這樣，雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裡停住，以色列人就在那裡安營。以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。雲彩在帳幕上停住幾時，他們就住營幾時。雲彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就守耶和華所吩咐的不起行。有時雲彩在帳幕上幾天，他們就照耶和華的吩咐住營，也照耶和華的吩咐起行。有時從晚上到早晨，有這雲彩在帳幕上；早晨雲彩收上去，他們就起行。有時晝夜雲彩停在帳幕上，收上去的時候，他們就起行。雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。

這段聖經說什麼？三個重點

1.帳幕立起的時候，就有雲彩遮蓋帳幕。

2.雲彩是不分晝夜的，夜間形狀如火。

3.以色列人按著上帝的吩咐起行和紮營。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是樂意與我們同在的上帝，也是引導保護的上帝。

這段聖經跟我的關係？

上帝多麼樂意與我們親近，我們願意保護我們，但我心中上帝的形象真是如此嗎？我們的文化和環境，不知不覺地把上帝塑造成一個難以親近，甚至會在關鍵時刻離棄我們的上帝。求主拆毀我心中的謊言，對於上帝的愛與接納有更深的認識，也能夠把上帝樂意與人同在，願意保護引導我們的真理，正確地教導弟兄姊妹，也帶領大家一起經歷與享受上帝的同在。

禱讀：民數記9：15

親愛的上帝，謝謝你對我無微不至的保護，雖然有時候我眼睛看不見，我心裡難體會，但你總是不離開我，也不放棄我。求你讓我敏銳於你的同在，也因為知道你的同在而有平靜安穩的心。並求你給我智慧，使我可以將你的愛與同在，分享給周遭那些需要你恩典的人。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點：

1.他瑪內心對於傳宗交代的渴望

2.猶大未盡父親和公公的責任

3.他瑪的舉動合乎情理讓猶大啞口無言

心得：我真的是完完全全的罪人，我需要耶穌基督的救贖，不只如此，我也需要聖靈時時刻刻的保護和引導，否則我很容易陷入罪的網羅而無法自拔。也求主幫助我勿因自己的自私和逃避，而影響到別人獲得應有的祝福和報酬。

今日經文：民數記9：1～14

以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西乃的曠野吩咐摩西說：以色列人應當在所定的日期守逾越節，就是本月十四日黃昏的時候，你們要在所定的日期守這節，要按這節的律例典章而守。於是摩西吩咐以色列人守逾越節。他們就在西乃的曠野，正月十四日黃昏的時候，守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了。有幾個人因死屍而不潔淨，不能在那日守逾越節。當日他們到摩西、亞倫面前，說：我們雖因死屍而不潔淨，為何被阻止、不得同以色列人在所定的日期獻耶和華的供物呢？摩西對他們說：你們暫且等候，我可以去聽耶和華指著你們是怎樣吩咐的。耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除；因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。

這段聖經說什麼？三個重點

1.以色列人出埃及的第二年正月，上帝吩咐摩西要以色列人守逾越節。

2.有些因不潔淨條例的人因無法守逾越節的緣故來詢問摩西當如何處理。摩西要這些人暫時等候，他自己去詢問上帝的指示。

3.上帝曉諭摩西，要這些人在下個月按著逾越節的規定守節，外邦人若願意守節，也要照著逾越節的律例典章行。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是建立律例典章的上帝。

這段聖經跟我的關係？

上帝看重人願意守節的心，律法並非無情和沒有彈性，處理教會的事物，也要更多體貼人實際的需要，而非以律法主義來轄制人。也從摩西學榜樣，凡事求問上帝的心意，而不是擅作主張，輕看了需要嚴肅應對的議題和事情。

禱讀：民數記9：8

天父，求你賜給我謙卑的心，使我可以凡事求問你的旨意，不要以個人的想法來轄制人，也不要便宜行事，在應該嚴肅面對的事情掉以輕心。讓我用正確的態度服事你，也用基督的愛和真理服事人。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點：

1.珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了

2.俄南的作為也很可惡，他也為了自己的惡付上代價

3.猶大也不是一個好的父親。

心得：猶大父子的惡形惡狀正是我們生命的寫照，人們的自私自利就是上帝眼中看為惡的事，求主幫助我警醒，不要落入試探，脫離危險兇惡，使我體貼上帝的心意，可以離惡行善。

今日經文：民數記8：14～26

這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我。此後利未人要進去辦會幕的事，你要潔淨他們，將他們當作搖祭奉上；因為他們是從以色列人中全然給我的，我揀選他們歸我，是代替以色列人中一切頭生的。以色列人中一切頭生的，連人帶牲畜，都是我的。我在埃及地擊殺一切頭生的那天，將他們分別為聖歸我。我揀選利未人代替以色列人中一切頭生的。我從以色列人中將利未人當作賞賜給亞倫和他的兒子，在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人贖罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。摩西、亞倫，並以色列全會眾便向利未人如此行。凡耶和華指著利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他們這樣行。於是利未人潔淨自己，除了罪，洗了衣服；亞倫將他們當作搖祭奉到耶和華面前，又為他們贖罪，潔淨他們。然後利未人進去，在亞倫和他兒子面前，在會幕中辦事。耶和華指著利未人怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣向他們行了。耶和華曉諭摩西說：利未人是這樣：從二十五歲以外，他們要前來任職，辦會幕的事。到了五十歲要停工退任，不再辦事，只要在會幕裡，和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的，不再辦事了。至於所吩咐利未人的，你要這樣向他們行。

這段聖經說什麼？三個重點

1.要將利未人從以色列人中分別出來歸耶和華為聖。

2.利未人被揀選出來是為了代替所有以色列的頭生者。

3.利未人來會幕辦事的年紀為二十五歲到五十歲。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝以利未人代替以色列所有頭生的，也以祂的獨生子耶穌基督成為了我們贖罪的主。

這段聖經跟我的關係？

利未在示劍和底拿的事件中是一個殘忍的人，但最後祂的後裔卻被上帝揀選成為在會幕中服事的人。這讓我想起自己破敗的生命，又有何德何能可以服事上帝呢？但我真的就是被揀選屬上帝的人。另外，利未人是代替以色列頭生的，更讓我想起耶穌基督為我的罪而死。一切都是上帝的愛和恩典，求主幫助我體會祂的心，盡力服事祂。

禱讀：民數記8：15

主啊，不是我揀選了你，而是你揀選了我們，而且不是我們做了什麼，而是你先為我的罪死了。求你幫助我繼續走在服事你的道路上，再不輕言放棄。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點：

1.夢想的實踐會遭遇挑戰

2.危機中的轉機，使得夢想有機會延續

3.夢想實踐的過程中，也要除去生命中的罪惡

心得：

上帝願意幫助我們完成使命異象，但我們也必須在這個過程中面對我們生命中的罪和軟弱，求主幫助我在各樣試探中可以靠主找到出路，繼續朝目標前進。

今日經文：民數記8：1～13

耶和華曉諭摩西說：你告訴亞倫說：點燈的時候，七盞燈都要向燈臺前面發光。亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的。這燈臺的做法是用金子錘出來的，連座帶花都是錘出來的。摩西製造燈臺，是照耶和華所指示的樣式。耶和華曉諭摩西說：你從以色列人中選出利未人來，潔淨他們。潔淨他們當這樣行：用除罪水彈在他們身上，又叫他們用剃頭刀刮全身，洗衣服，潔淨自己。然後叫他們取一隻公牛犢，並同獻的素祭，就是調油的細麵；你要另取一隻公牛犢作贖罪祭。將利未人奉到會幕前，招聚以色列全會眾。將利未人奉到耶和華面前，以色列人要按手在他們頭上。亞倫也將他們奉到耶和華面前，為以色列人當作搖祭，使他們好辦耶和華的事。利未人要按手在那兩隻牛的頭上；你要將一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，獻給耶和華，為利未人贖罪。你也要使利未人站在亞倫和他兒子面前，將他們當作搖祭奉給耶和華。

這段聖經說什麼？三個重點

1.耶和華吩咐摩西如何製造金燈台，也指示亞倫點燈的方式。

2.關於利未人潔淨的禮儀。

3.以色列人要按手在利未人的頭上，利未人則要按手獻祭的牛上，作為贖罪祭和燔祭。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是真光，照亮我們的生命。上帝也呼召我們分別為聖服事祂。

這段聖經跟我的關係？

這段經文讓我想到父親給我取的名字，要行在光明中，但我的生命需要先被耶穌的真光照亮，才能有力量去愛人、影響人。

禱讀：民數記8：4

主啊！讚美你，你是生命的真光，謝謝你光照我的生命，也謝謝你讓我可以服事你，可以把更多的人帶到你的光明之中。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點

1.約瑟是雅各十二個兒子中最被父親疼愛的一個：無論是彩衣或長衣，雅各對於這個兒子有格外多的期許。

2.約瑟是一個會做夢的人：無論是上帝的啟示，或者是約瑟對自己的期許，都引導著他成為一個不同凡響的人。

3.雖有夢想，約瑟的生命仍然需要經過磨塑：約瑟的夢想引起哥哥的嫉妒，也即將為他招惹麻煩，然而上帝仍然繼續引領他的腳步。

心得

我的夢想和異象是否合乎上帝的心意，我又是否一直走在上帝啟示的使命異象中，在時間有限和能力有限的情況下，我又該如何倚靠上帝去完成未完成的工作！

今日經文：民數記7：10～89

用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物。耶和華對摩西說：眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。頭一日獻供物的是猶大支派的亞米拿達的兒子拿順。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米拿達兒子拿順的供物。第二日來獻的是以薩迦子孫的首領、蘇押的兒子拿坦業。他獻為供物的是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇押兒子拿坦業的供物。第三日來獻的是西布倫子孫的首領、希倫的兒子以利押。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是希倫兒子以利押的供物。第四日來獻的是流便子孫的首領、示丟珥的兒子以利蓿。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。第五日來獻的是西緬子孫的首領、蘇利沙代的兒子示路蔑。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇利沙代兒子示路蔑的供物。第六日來獻的是迦得子孫的首領、丟珥的兒子以利雅薩。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是丟珥的兒子以利雅薩的供物。第七日來獻的是以法蓮子孫的首領、亞米忽的兒子以利沙瑪。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米忽兒子以利沙瑪的供物。第八日來獻的是瑪拿西子孫的首領、比大蓿的兒子迦瑪列。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是比大蓿兒子迦瑪列的供物。第九日來獻的是便雅憫子孫的首領、基多尼的兒子亞比但。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是基多尼兒子亞比但的供物。第十日來獻的是但子孫的首領、亞米沙代的兒子亞希以謝。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米沙代兒子亞希以謝的供物。第十一日來獻的是亞設子孫的首領、俄蘭的兒子帕結。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是俄蘭兒子帕結的供物。第十二日來獻的是拿弗他利子孫的首領、以南兒子亞希拉。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是以南兒子亞希拉的供物。用膏抹壇的日子，以色列的眾首領為行獻壇之禮所獻的是：銀盤子十二個，銀碗十二個，金盂十二個；每盤子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的銀子，按聖所的平，共有二千四百舍客勒。十二個金盂盛滿了香，按聖所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。作燔祭的，共有公牛十二隻，公羊十二隻，一歲的公羊羔十二隻，並同獻的素祭作贖罪祭的公山羊十二隻；作平安祭的，共有公牛二十四隻，公綿羊六十隻，公山羊六十隻，一歲的公羊羔六十隻。這就是用膏抹壇之後，為行奉獻壇之禮所獻的。摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。

這段聖經說什麼？三個重點

1.詳細紀錄十二個支派領袖所獻的禮物。

2.禮物的內容涵蓋了以色列獻祭體系中所有的祭物。

3.摩西進到會幕聆聽上帝向他說話。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是悅納我們每個民族，每個個人奉獻的上帝。

這段聖經跟我的關係？

以前讀聖經都會跳過這些重複的地方，覺得只要加上一個「同上」就可以了，為何還要詳細的紀錄每個支派，每個名字呢？現在才可以了解，這是上帝對每個個人的看重，上帝不只是群體的上帝，也是個人的上帝，但是看重個人又與個人主義是有區別的，求主幫助我可以按著上帝的心意看人，正確的用上帝的愛來待人與帶人！

禱讀：民數記7：11

親愛的天父，感謝你看重每個支派，每個領袖的奉獻，聖經沒有漏掉任何支派，任何領袖，聖經也沒有漏載任何的祭物。感謝你總是愛我們，悅納我們，哪怕是寡婦的兩個小錢。願我們能更多體會你的心意，用耶穌基督的愛來對待每個與我們相遇的人。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點：

1.以掃在婚姻的選擇上走了不同的路徑

2.以掃在居住的事上也走了不同的路徑：以掃選擇離開上帝應許亞伯拉罕的迦南地，搬到了西珥山東人的始祖。

3.上帝也祝福以掃的子孫枝繁葉茂，只是他們更早的自立為王，不似雅各後裔尊耶和華為王。

心得：

以掃的人生有許多的選擇，也不是沒有機會領受上帝的祝福，但他總是離開上帝的心意作選擇，求主幫助我警醒，使我可以總是選擇上帝的旨意，而不是屬世的道路。

今日經文：民數記7：1～9

摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使他成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使他成聖。當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。耶和華曉諭摩西說：你要收下這些，好作會幕的使用，都要照利未人所辦的事交給他們。於是摩西收了車和牛，交給利未人，把兩輛車，四隻牛，照革順子孫所辦的事交給他們，又把四輛車，八隻牛，照米拉利子孫所辦的事交給他們；他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪手下。但車與牛都沒有交給哥轄子孫；因為他們辦的是聖所的事，在肩頭上擡聖物。

這段聖經說什麼？三個重點

1.摩西立完帳幕，分別把帳幕和器具抹油分別為聖。

2.以色列的族長與領袖都主動來奉獻給上帝。

3.摩西把百姓奉獻的物品都分給在帳幕服事的利未人。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是把我們分別為聖，也樂意悅納我們奉獻的上帝。

這段聖經跟我的關係？

最近我們在推動愛之語，包括對上帝說愛之語，其實上帝非常喜悅我們各樣的形式奉獻，求主讓我更多數算祂的恩典，也用不同的奉獻行動來回應上帝的愛。

禱讀：民數記7：5

親愛的上帝，感謝你悅納我們的奉獻，雖然微不足道，但你仍看重我們所能獻上的一切。更求你幫助我珍惜可以服事你的機會，認真地將全人全心獻上。奉耶穌的名禱告，阿們。

重點：以撒去世

心得：為了我們所擁有的感恩。

3/29（六）祭司要為百姓祝福

今日經文：民數記6：13～27

拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例：人要領他到會幕門口，他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭，一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭，和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭，並一筐子無酵調油的細麵餅，與抹油的無酵薄餅，並同獻的素祭和奠祭。祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭和燔祭；也要把那隻公羊和那筐無酵餅獻給耶和華作平安祭，又要將同獻的素祭和奠祭獻上。拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上。他剃了以後，祭司就要取那已煮的公羊一條前腿，又從筐子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在他手上。祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖；這與所搖的胸、所舉的腿同為聖物，歸給祭司。然後拿細耳人可以喝酒。許願的拿細耳人為離俗所獻的供物，和他以外所能得的獻給耶和華，就有這條例。他怎樣許願就當照離俗的條例行。耶和華曉諭摩西說：你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。

這段聖經說什麼？三個重點

1.記載拿細耳人許願期滿之後的儀式。

2.祭司如何處理拿細耳人相關的祭禮。

3.祭司祝福的話語。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是樂意與人和好，並且賞賜祝福的上帝。

這段聖經跟我的關係？

從小聽父親在崇拜後為弟兄姊妹用這段經文給人祝福，及至自己也用這段經文給弟兄姊妹祝福。求主幫助我明白上帝的愛，祂總是樂意賜福、樂意與我們同在，求主幫助我用愛之語，在各方面把上帝的愛介紹給更多的人。

禱讀：民數記6：24～27

親愛的天父，感謝你，因為你是如此樂意帶給人祝福。也感謝你，讓我可以擁有祝福人的權柄，讓我不只是口頭上帶給人祝福，也以實際的行動，把你的愛帶給更多的人。奉耶穌的名禱告，阿們！

重點：

1.上帝再次向雅各顯現，要他前往伯特利築壇。

2.雅各要家人除掉外邦神，按指示去伯特利築壇獻祭。

心得

雅各經過專心認定上帝才是獨一的上帝。我們的信仰歷程也是如此搖擺，但上帝總是主動的愛我們，並且樂意向我們顯現。