Walking in the Light

1. 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。

2. 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。

3. 我在你們那裡，又軟弱又懼怕，又甚戰兢。

4. 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，

5. 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

6. 然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。

7. 我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。

8. 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。

9. 如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

10. 只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。

11. 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。

這段經文可以算是保羅論述十架神學和聖靈工作非常重要的論述。眾所週知保羅並非沒有學問的小民，他曾經在希臘的雅典跟那些喜歡論證哲學的希臘人用哲學的方式來論證信仰，但他卻在哥林多人的面前定了主意，不用高言大智來傳講基督信仰，因為他清楚地知道福音的核心就是～耶穌基督並他釘十字架。

保羅放棄用自己的智慧和口才去說服別人相信上帝，因為他知道耶穌基督並他釘十字架是來自於上帝的智慧，保羅在哥林多前書第一章就寫道：「上帝的愚拙總比人智慧」（林前一25）。既然如此，與其用自己的方法去辯論說明信仰，不如讓上帝來工作。但我們已別誤以為保羅是反智的，以為智慧（或理性）不重要，他沒有去否定理性的重要性，而是願意更高舉上帝的智慧。他說神的智慧本來是隱藏的、是奧祕的，即使是世界上最有智慧的人都沒有辦法領會。那麼，人又如何能夠領受這樣的智慧呢？保羅強調，這是聖靈的工作，也就是說我們如何能夠相信並接受「耶穌基督並他釘十字架」呢？是透過聖靈的工作，也就是說傳福音的人宣講「耶穌基督並他釘十字架」的道理（外在的道），而聖靈在人的心裡工作（內在的道），使人能夠認識「從前所隱藏、神奧祕的智慧」。

保羅的論述讓我們清楚，人的得救在乎福音的宣講及聖靈的工作，所以我們不需要以花俏的方式或華麗的包裝來詮釋信仰，乃是將福音正確無誤的宣講出來，然後讓聖靈在人的心裡面工作。但我們也必須注意，保羅並沒有貶抑人世間的理性，我們也應當正確地使用理性來研讀、解釋上帝的話語，而不是單憑所謂聖靈的啟示或感動而摒棄了上帝藉著聖經要向我們所說的話。