7. 從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。
8. 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。
9. 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。
10. 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。
11. 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。
12. 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。
13. 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
14. 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。
15. 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
16. 只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。
17. 你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就於你們無益了。
18. 請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。
19. 我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。
20. 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，
21. 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
這段經文已經是希伯來書的結尾，但仍充滿了許多重要的教導，除了再度提及主耶穌為我們的緣故成為祭物被獻上以外，並提醒基督徒除了敬拜讚美神以外，也不可忘記行善和捐輸。但今天筆者願意將焦點放在傳道人與信徒之間的關係上。
第七節提醒信徒們，要效法、想念、留心看那從前引導你們的人，從原文的時態和背景來看，可能指的是教會的開拓者，他們可能已經不在人世，作者要他們去想念這些人以前所說所做的，要以他們為榜樣，要留心看他們的堅持。第十七節則是提醒信徒們，要依從和順服現在正在引導你們的人，這裡凸顯了一個順服的關係，信徒們要順服，好使得這些引導的牧者們在交帳的時候不致於憂愁（憂愁也可翻作嘆息）。相對地，牧者也要按著上帝的呼召牧養他的羊群，一位有一天我們要向上帝交帳。十八、十九節作者兩度提及「為我們禱告」、「為我禱告」，則是提醒信徒們必須要為牧者代求。
根據以上的教導，可以來思想和反省我們是否善待那些引導的人。或許現在我們聚會的教會，已經不是當初我們信主的教會，但你曾否紀念那些曾在信仰之路上帶領過你的人，他們曾經以言教、身教引導你進入真理、更認識上帝，我們是否效法他們的榜樣？我們是否順服現在引導我們的牧者，我們的信仰態度是使我們的牧者快樂還是憂愁？我們是否經常為牧者們守望禱告，好使他們行在上帝的旨意中？
留言列表
{{ article.title }}
