Walking in the Light

1. 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。

2. 我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。

3. 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？

4. 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？

5. 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。

6. 他必照各人的行為報應各人。

7. 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；

8. 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。

9. 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人；

10. 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。

11. 因為神不偏待人。

這段經文一開始就說：「你」這論斷人的，無論「你」是誰，也無可推諉。「你」在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因「你」這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。要明白這段經文的意思，就必須先了解保羅寫的這個「你」指的是誰？從前後文來看，這段經文承接第一章，我們雖然看到第一章保羅指出世人得罪上帝的狀況，但是並不太能直接看出保羅指的「你」是誰？但從後文來看，我們可以知道這個「你」指的是猶太人，2：17「你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口……」。確定這個「你」是猶太人，就可以更容易明白這段經文的意義。

因為猶太人一向以自己是上帝的選民、得天獨厚而自居，他們認為自己有上帝賜給摩西的律法，所以他們用這律法來論斷外邦人，認為外邦人不認識神的律法，而且過著道德淪喪敗壞。保羅在羅馬書第一章就指出外邦人都在神的定罪之下，然而在第二章，保羅卻指出猶太人並沒有可誇的，因為猶太人也是上帝定罪的對象。保羅提醒猶太人並沒有資格去論斷外邦人，因為上帝不偏待人，所以若不悔改，猶太人也無法因著選民的身分而逃過審判，猶太人也必須約束自己的行為，並且明白上帝的恩慈是領人悔改……

保羅對於當時猶太人的提醒，也是對現代基督徒的提醒。許多基督徒以自己是被上帝揀選、蒙恩的人自居，我們以為自己比不信者有更好的道德、更好的行為，殊不知我們與不信者一樣，我們並沒有比別人道德高尚，我們並沒有比別人行為良好，我們只是白白領受基督恩典的一群人，我們也是罪人，我們只是「蒙恩」的罪人，並無可誇之處；我們也要紀念基督的救恩，因為若不是他在十架上的犧牲，我們的罪如何能得赦免呢？我們也要警醒自己的行為，因為上帝公義的審判將會先臨到我們。