close

tumblr_n0xef7XaON1socchwo1_500.jpg

 

今日經文:耶利米書36:1-19

聖經速讀:撒下20、林後13、結27、詩75-76

 

猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年,耶和華的話臨到耶利米說:你取一書卷,將我對你說攻擊以色列和猶大,並各國的一切話,從我對你說話的那日,就是從約西亞的日子起直到今日,都寫在其上。或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍,各人就回頭,離開惡道,我好赦免他們的罪孽和罪惡。所以,耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來;巴錄就從耶利米口中,將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。耶利米吩咐巴錄說:我被拘管,不能進耶和華的殿。所以你要去趁禁食的日子,在耶和華殿中將耶和華的話,就是你從我口中所寫在書卷上的話,念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。或者他們在耶和華面前懇求各人回頭,離開惡道,因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行,在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月,耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民,在耶和華面前宣告禁食的日子,巴錄就在耶和華殿的上院,耶和華殿的新門口,沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內,念書上耶利米的話給眾民聽。沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話,他就下到王宮,進入文士的屋子。眾首領,就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家,和其餘的首領都坐在那裡。於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話,就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。眾首領就打發古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子猶底到巴錄那裡,對他說:你將所念給百姓聽的書卷拿在手中到我們這裡來。尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷來到他們那裡。他們對他說:請你坐下,念給我們聽。巴錄就念給他們聽。他們聽見這一切話就害怕,面面相觀,對巴錄說:我們必須將這一切話告訴王。他們問巴錄說:請你告訴我們,你怎樣從他口中寫這一切話呢?巴錄回答說:他用口向我說這一切話,我就用筆墨寫在書上。眾首領對巴錄說:你和耶利米要去藏起來,不可叫人知道你們在哪裡。(耶利米書34:36-44)

 

為了詳實地將上帝的預言保留下來,先知耶利米吩咐他的記錄員巴錄將他說的話完整的抄錄下來,也由於耶利米不得進入聖殿,所以他就吩咐巴錄到公開的地方宣講先知的話,從經文中我們可以看到巴錄不是只在一個地方、只講一次,他去到了不同的地方誦唸先知的話語:「巴錄就在耶和華殿的上院,耶和華殿的新門口,沙番的兒子文士基馬利雅的屋內,念書上耶利米的話給眾民聽」(10節);而巴錄忠心的宣讀也達到了效果,使得一些首領將這些話傳到王的耳中:「我們必須將這一切話告訴王」(16節);最後,上帝也藉著眾人的警告,使得耶利米和巴錄可以免於殺身之禍:「眾首領對巴錄說:『你和耶利米要去藏起來,不可叫人知道你們在哪裡』。」

 

在今天的經文中,我們可以看到上帝話語傳遞的過程。首先,透過先知的聆聽和領受用「話語」表達出來;接著,透過巴錄的筆和手將完整的「文字」抄錄下來;再來,藉著巴錄的口將「話語」宣達出去,最後在輾轉藉著聽到的領袖傳到君王的耳中。

 

曾聽家父分享,彼岸的教會因為缺乏紙本的聖經,所以許多人是努力將聖經逐章逐節的背誦,然後透過手抄聖經把上帝的話語傳遞出去,曾幾何時聖經不再是洛陽紙貴,電子的聖經更是可以放在自己的手機裡,甚至我在日行萬步的時候,還可以藉著聆聽朗讀版的聖經。但是,我們似乎更少的去翻閱紙本聖經,更不用說把靈修的心得或禱告的事項記錄下來了,最近參加領袖訓練學校的課程,前兩週楊寧亞牧師都鼓勵我們翻閱紙本聖經,倒不是他輕看電子聖經,而是他提醒我們,當戰爭來臨時,我們是無法使用這些電子產品,但紙本卻是可以隨身攜帶的;昨天在上課的時候,他又提醒我們要使用禱告簿,否則我們怎麼能查驗禱告的結果呢?

 

在這個過分倚靠科技的時代,我們卻忘了上帝使用最起初、原本的方式來傳揚祂的話語;願聆聽、記錄、分享上帝的話語成為我們生命與生活的習慣。

 

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 行在光明中 的頭像
    行在光明中

    Walking in the Light

    行在光明中 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()