今日經文:耶利米書49:1-6
聖經速讀:王上20、帖前3、但2、詩106
論亞捫人。耶和華如此說:以色列沒有兒子嗎?沒有後嗣嗎?瑪勒堪為何得迦得之地為業呢?屬他的民為何住其中的城邑呢?耶和華說:日子將到,我必使人聽見打仗的喊聲,是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆;屬他的鄉村(原文是女子)要被火焚燒。先前得以色列地為業的,此時以色列倒要得他們的地為業。這是耶和華說的。希實本哪,你要哀號,因為愛地變為荒場。拉巴的居民(原文是女子)哪,要呼喊,以麻布束腰;要哭號,在籬笆中跑來跑去;因瑪勒堪和屬他的祭司、首領要一同被擄去。背道的民(原文是女子)哪,你們為何因有山谷,就是水流的山谷誇張呢?為何倚靠財寶說:誰能來到我們這裡呢?主─萬軍之耶和華說:我要使恐嚇從四圍的人中臨到你們;你們必被趕出,各人一直前往,沒有人收聚逃民。後來我還要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。(耶利米書49:1-6)
今天耶利米書的經文仍然是先知針對列國所發出的預言,主要的對象是亞捫人,他們也是亞伯拉罕姪兒羅得的後裔,然而他們並沒有愛護他們的兄弟之邦,反而趁亂佔領了屬於迦得支派的城邑,所以上帝要在他們施行審判。
亞捫人的行為讓我想到「以鄰為壑」這句成語,它本來出於「孟子」。戰國時代魏國人白圭,因為善於修築堤防、興修水利,被魏惠王重要。他曾經得意地說,他治水比上古時代的禹還厲害,但是孟子回答說:「你錯了!禹治水是讓水順著水道行走,把廣闊的四海作為水匯注的地方。今天你治水使用的方法是修築堤防,將本國的洪水導入鄰國,把它當成洩洪的水泊。這是有仁德的人所厭惡的。」所以,「以鄰為壑」乃是用來比喻將困難和災禍推到別人身上,也可以形容為了自己好處而犧牲別人的行為,在台灣有一個非常有名的環保事件就是「2013年日月光廢水污染事件」。
上帝的旨意是要人「愛鄰如己」,但自私的人類大自國家、工廠,小到個人行為,常常都是以自身利益為考量,這種「以鄰為壑」的想法如同亞捫人對於兄弟之邦的侵佔行為一樣,必遭到上帝的審判與唾棄,求上帝讓我們學習彼此相愛,就像耶穌愛我們一樣。
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