Walking in the Light

今日經文：耶利米書49：1-6

聖經速讀：王上20、帖前3、但2、詩106

論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？耶和華說：日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆；屬他的鄉村（原文是女子）要被火焚燒。先前得以色列地為業的，此時以色列倒要得他們的地為業。這是耶和華說的。希實本哪，你要哀號，因為愛地變為荒場。拉巴的居民（原文是女子）哪，要呼喊，以麻布束腰；要哭號，在籬笆中跑來跑去；因瑪勒堪和屬他的祭司、首領要一同被擄去。背道的民（原文是女子）哪，你們為何因有山谷，就是水流的山谷誇張呢？為何倚靠財寶說：誰能來到我們這裡呢？主─萬軍之耶和華說：我要使恐嚇從四圍的人中臨到你們；你們必被趕出，各人一直前往，沒有人收聚逃民。後來我還要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。（耶利米書49：1-6）

今天耶利米書的經文仍然是先知針對列國所發出的預言，主要的對象是亞捫人，他們也是亞伯拉罕姪兒羅得的後裔，然而他們並沒有愛護他們的兄弟之邦，反而趁亂佔領了屬於迦得支派的城邑，所以上帝要在他們施行審判。

亞捫人的行為讓我想到「以鄰為壑」這句成語，它本來出於「孟子」。戰國時代魏國人白圭，因為善於修築堤防、興修水利，被魏惠王重要。他曾經得意地說，他治水比上古時代的禹還厲害，但是孟子回答說：「你錯了！禹治水是讓水順著水道行走，把廣闊的四海作為水匯注的地方。今天你治水使用的方法是修築堤防，將本國的洪水導入鄰國，把它當成洩洪的水泊。這是有仁德的人所厭惡的。」所以，「以鄰為壑」乃是用來比喻將困難和災禍推到別人身上，也可以形容為了自己好處而犧牲別人的行為，在台灣有一個非常有名的環保事件就是「2013年日月光廢水污染事件」。

上帝的旨意是要人「愛鄰如己」，但自私的人類大自國家、工廠，小到個人行為，常常都是以自身利益為考量，這種「以鄰為壑」的想法如同亞捫人對於兄弟之邦的侵佔行為一樣，必遭到上帝的審判與唾棄，求上帝讓我們學習彼此相愛，就像耶穌愛我們一樣。