【靈修心得221017】以掃的後裔－Walking in the Light

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今日經文：創世記36：1～43

聖經速讀：王上20、帖前3、但2、詩106

以掃就是以東，他的後代記在下面。以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。以掃帶著他的妻子、兒女，與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜，和一切貨財，就是他在迦南地所得的，往別處去，離了他兄弟雅各。因為二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。於是以掃住在西珥山裡；以掃就是以東。以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。以掃眾子的名字如下。以掃的妻子亞大生以利法；以掃的妻子巴實抹生流珥。以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。亭納是以掃兒子以利法的妾；他給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。以掃的妻子阿何利巴瑪是祭便的孫女，亞拿的女兒；他給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。以掃子孫中作族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長，基納斯族長、可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長，都是亞大的子孫。以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長，都是以掃妻子巴實抹的子孫。以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子，亞拿的女兒，阿何利巴瑪子孫中所出的族長。以上的族長都是以掃的子孫；以掃就是以東。那地原有的居民─何利人西珥的子孫記在下面：就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。這是從以東地的何利人西珥子孫中所出的族長。羅坍的兒子是何利、希幔；羅坍的妹子是亭納。朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿（當時在曠野放他父親祭便的驢，遇著溫泉的，就是這亞拿）。亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。從何利人所出的族長記在下面：就是羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、底順族長、以察族長、底珊族長。這是從何利人所出的族長，都在西珥地，按著宗族作族長。以色列人未有君王治理以先，在以東地作王的記在下面。比珥的兒子比拉在以東作王，他的京城名叫亭哈巴。比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王；這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。掃羅死了，亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王。亞革波的兒子巴勒哈南死了，哈達接續他作王，他的京城名叫巴烏；他的妻子名叫米希他別，是米薩合的孫女，瑪特列的女兒。從以掃所出的族長，按著他們的宗族、住處、名字記在下面：就是亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、瑪基疊族長、以蘭族長。這是以東人在所得為業的地上，按著他們的住處。（所有的族長都是以東人的始祖以掃的後代。）（創世記37：1-11）

今天整章的經文都在紀錄以掃的後裔與家族，這裡特別強調了以掃的妻子並非亞伯拉罕本族本家的後裔，這些外邦族裔的女子曾經造成了婆婆利百加的困擾，從以掃的人生經歷來看，他在放棄了長子的權力，也在娶妻的事情上沒有順服父母的心意，人生的出路和結局，甚至他的後裔都跟雅各走在不同的路徑上。

從聖經的描述看來，以掃的家業也非常興盛，甚至他是以東這個強盛部族的祖先，所以單從世上財富來比較，以掃及其後裔並不輸給雅各及其後裔，換句話說，跟上帝的關係與地上的富足並沒有直接的關係，地上的繁盛不代表與上帝的關係就是正確的，我們必須思考的是耶穌所說的「更豐盛的生命」（約10：10），會是怎樣的生命呈現。

同時，我們也要思考的是以東人也是亞伯拉罕的後裔，雖然他們的先祖以掃不喜歡按著上帝的心意而行，但上帝對他們的愛仍是一樣的。就像主日的信息一樣，上帝在以賽亞書上提到許多外邦國家族裔的名字，乃是期待藉著以色列國去祝福其它的國家。如今，上帝也呼召我們這些亞伯拉罕屬靈的子孫，將上帝的祝福帶給我們周遭不認識耶穌的人，使他們也能夠領受耶穌基督的恩典與豐盛。