今日經文:約伯記13:1~19
聖經速讀:王下7、提前4、但11、詩119:25~48
這一切,我眼都見過;我耳都聽過,而且明白。你們所知道的,我也知道,並非不及你們。我真要對全能者說話;我願與神理論。你們是編造謊言的,都是無用的醫生。惟願你們全然不作聲;這就算為你們的智慧!請你們聽我的辯論,留心聽我口中的分訴。你們要為神說不義的話嗎?為他說詭詐的言語嗎?你們要為神徇情嗎?要為他爭論嗎?他查出你們來,這豈是好嗎?人欺哄人,你們也要照樣欺哄他嗎?你們若暗中徇情,他必要責備你們。他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎?他的驚嚇豈不臨到你們嗎?你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言;你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。你們不要作聲,任憑我吧!讓我說話,無論如何我都承當。我何必把我的肉掛在牙上,將我的命放在手中。他必殺我;我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。這要成為我的拯救,因為不虔誠的人不得到他面前。你們要細聽我的言語,使我所辯論的入你們的耳中。我已陳明我的案,知道自己有義。有誰與我爭論,我就情願緘默不言,氣絕而亡。(約伯記13:1~19)
約伯的三個朋友因為忽略,或者說根本不知道有魔鬼攻擊約伯的這部份,所以都將約伯的遭遇指向是上帝的刑罰,但是當約伯為了自己辯護的時候,他們卻變本加厲的指責約伯的態度,認為就是他這種自以為義的態度惹來上帝的憤怒,於是身為當事人的約伯不得不為自己辯駁說:「你們所知道的,我也知道,並非不及你們」(2節)。
約伯不想再聽這些朋友無謂的論述和多餘的指控,但他卻選擇到直接與上帝面對面:「我真要對全能者說話;我願與神理論」(3節),因為在朋友處得不到真正的安慰,也尋不到真實的答案,約伯寧願來到上帝面前為自己辯駁,如果上帝能指出他的錯誤,他就願意「緘默不言,氣絕而亡」(18節)。
我們從約伯三友的控告與約伯的回應可以看到,人的判斷和言語實際上帶給人的幫助不多,我們甚少聆聽就下判斷,偏偏我們的判斷又過於主觀而自義,因此無法帶給人真實的安慰。約伯最後選擇與上帝面質的方式來確定自己的問題,當我們在陪伴陷入痛苦災難中的肢體時,求主也幫助我「減少多餘的言語、避免主觀的判斷」,讓我們用禱告把人的需要帶到上帝面前,讓人真實地經歷上帝的啟示與安慰!
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