所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落， 也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
這段經文是保羅寫給以弗所教會的書信，提醒信徒與非信徒的分別如同新與舊的分別，當我們還不認識基督以前，我們的罪使我們與神隔絕，但當我們信主以後，我們的生命與神連結，便要在我們的行為上所有更新改變。當我們看到聖經要求行為方面的改變時，我們不是很容易把它當作是一種道德上的要求，就是以為這種行為上的改變是一種神奇性的轉變。如果我們帶著以上的兩種期待，那麼我們便會對生命的更新感到失望與沮喪，因為人一方面沒有辦法靠自己的力量去完成這些要求；一方面生命的轉變的確不是一朝一夕的。
這段聖經保羅首先提醒信徒，要注意到自己身分的轉變：從外邦人變成上帝家裡的人、從舊人換成新人。什麼樣的身分做作什麼樣的事情，當我們認知到自己是神國的人、認識到自己擁有上帝兒子的身分時，我們的行為自然流露出王子的樣式來。其次，我們有了學習的榜樣，就是上帝的愛子耶穌基督，保羅提醒信徒：你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理……。耶穌不但以言語教訓信徒，他也親自為世人的緣故獻上了自己，因此效法耶穌成為信徒的信仰功課。我們不但身分轉變、效法基督，也不可忽略聖靈的工作，聖靈來使我們為義、為罪、為審判，自己責備自己；保羅提醒基督注意自己的行為：不要讓聖靈擔憂……。新的一年才開始，讓這段經文成為我們的提醒：確認自己的身分、效法基督的樣式、注意聖靈的提醒。
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