Walking in the Light

今日經文：加拉太書1：11～24

弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神，既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。我寫給你們的不是謊話，這是我在神面前說的。以後我到了敘利亞和基利家境內。那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。他們就為我的緣故，歸榮耀給神。

這段聖經說什麼？三個重點

1.保羅強調自己領受的福音不是從人來的，而是耶穌基督親自領受的。

2.保羅在遇見耶穌之後，並沒有見過任何使徒。反而自己前往阿拉伯，後又在大馬色三年之久。

3.之後保羅才去耶路撒冷與使徒彼得見面，並且同住了十五天；此外，他也才見到耶穌的弟弟雅各。他們都為了本來逼迫基督徒的保羅成為傳福音的人而歸榮耀與神。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝呼召曾經逼迫祂的人服事祂。

這段聖經跟我的關係？

我們很容易忽略保羅花了三年的時間尋求上帝和鑽研真理。保羅本來就是法利賽人，他對上帝的律法有一定的認識，對猶太信仰有著比別人更大的熱情，但是卻與上帝的心意背道而馳，保羅在與主相遇之後，又花了三年的時間來認識基督信仰，之後才真正的出來傳福音。求主幫助我們維持傳福音的熱情，也幫助我們更多地渴慕認識真理，不要作個膚淺的基督徒，反而要在閱讀聖經和屬靈裝備上更多的長進！

禱讀：加拉太書2：12

主啊，感謝你，因為你藉著傳道之人把福音傳給我，但我除了藉著人的介紹認識你之外，更需要自己與你建立關係。求你幫助我更多的閱讀你的話語，更多渴慕認識你，使我與建立親密的關係，更領受從你那裡來的呼召，知道如何在地上的生活中去愛神愛人。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：加拉太書1：1～10

作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神）和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會。願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。

這段聖經說什麼？三個重點

1.保羅以使徒的身分寫信給加拉太教會，他特別強調自己的職分是出於神的呼召，而不是出於自己或其他的人。

2.保羅詫異加拉太人如此快的離開真正的福音，也警告那些傳錯誤福音的人都應該被咒詛。

3.保羅強調自己是基督的僕人服事不是討人的歡喜，而是要討上帝的歡喜。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝藉著耶穌基督的福音拯救世人。

這段聖經跟我的關係？

那些不是福音的福音從初代就有了，然而，現今那些扭曲的福音卻藉著媒體更多的影響這世代的基督徒。在我們身邊有著不少的人，不願意穩定參加崇拜，也不願意參加教會的裝備課程，卻在網路和影音平台上隨便吸收那些似是而非的真理，不但委身教會的觀念淡薄，甚至連耶穌基督並他釘十字架的真理都拋諸腦後了。求主幫助我成為基督忠心的僕人，除了按著正意分解真理的道以外，也要好好的教導與裝備弟兄姊妹認識真理，若有餘力，更是要挽回那些被誤導的人。

禱讀：加拉太書1：10

主啊，求你幫助我成為基督忠心的僕人，幫助我不是討人的歡喜，而是要討神的歡喜。也求你幫助我可以去愛那些持不同意見的人，用基督的福音和愛來挽回那些失落的人。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：何西阿書14：1～9

以色列啊，你要歸向耶和華─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。我們不向亞述求救，不騎埃及的馬，也不再對我們手所造的說：你是我們的神。因為孤兒在你─耶和華那裡得蒙憐憫。我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露；他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根。他的枝條必延長；他的榮華如橄欖樹；他的香氣如利巴嫩的香柏樹。曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如利巴嫩的酒。以法蓮必說：我與偶像還有什麼關涉呢？我─耶和華回答他，也必顧念他。我如青翠的松樹；你的果子從我而得。誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。

這段聖經說什麼？三個重點

1.上帝呼籲以色列歸向祂，雖然他們在自己的罪孽中跌倒了，但仍然要歸向耶和華。

2.上帝必醫治以色列背道的病，甘心愛他們；上帝也必讓他們領受各樣的豐盛，如同各樣的植物結滿了各樣的果子。

3.走在耶和華正直道路上的人才是真正有智慧的人。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝對我們的愛永恆不變。

這段聖經跟我的關係？

「認識」與「關係」是何西阿書不斷地強調的，以色列人雖然背道，但是上帝仍然樂意醫治。如果我們對上帝的愛不認識，或者有誤解，恐怕我們根本不敢在犯錯之後，仍然回頭尋求上帝。但上帝的憐憫從來不斷絕，讓我可以常常回轉尋求上帝；求上帝幫我們更深地渴慕認識上帝，也知道上帝和我之間的關係有何等的重要，也從上帝各樣的應許中，領受各樣的豐盛！

禱讀：何西阿書14：9

主啊，求你幫助我作智慧人，讓我明白你的愛與恩典，求你幫助我成為通達人，讓我明白你的旨意。求你幫助我走在你正直的道路上，一生都不偏離。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：何西阿書13：1～16

從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位；但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。現今他們罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像，就是照自己的聰明製造，都是匠人的工作。有人論說，獻祭的人可以向牛犢親嘴。因此，他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠粃被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。自從你出埃及地以來，我就是耶和華─你的神。在我以外，你不可認識別神；除我以外並沒有救主。我曾在曠野乾旱之地認識你。這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我。因此，我向他們如獅子，又如豹伏在道旁。我遇見他們必像丟崽子的母熊，撕裂他們的胸膛（或譯：心膜）。在那裡，我必像母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。你曾求我說：給我立王和首領。現在你的王在哪裡呢？治理你的在哪裡呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。以法蓮的罪孽包裹；他的罪惡收藏。產婦的疼痛必臨到他身上；他是無智慧之子，到了產期不當遲延。我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裡呢？陰間哪，你的毀滅在哪裡呢？在我眼前絕無後悔之事。他在弟兄中雖然茂盛，必有東風颳來，就是耶和華的風從曠野上來。他的泉源必乾；他的源頭必竭；仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。撒瑪利亞必擔當自己的罪，因為悖逆他的神。他必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。

這段聖經說什麼？三個重點

1.以法蓮是以色列國的主要支派，他位居高位卻事奉巴力，還用銀子去鑄造偶像，簡直是罪上加罪。

2.上帝是以色列唯一的救主，從他們出埃及，進入曠野乾旱之地，上帝都供應養育他們，可是他們不想倚靠耶和華，反而跟上帝立地上的君王，但上帝必將地上的君王廢去。

3.抵擋耶和華的必被審判，必要敗亡。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝才是唯一的救贖主。

這段聖經跟我的關係？

「忘恩負義」是對於以色列百姓最佳的形容，上帝拯救他們的祖先出埃及，上帝供應他們在曠野的各樣需求，上帝也救拔他們脫離各樣的苦難。但是他們卻一而再、再而三的悖逆離棄上帝。我們的屬靈光景也是如此，常常忘記上帝的祝福，日前「復興每一天」的內容提醒我們要建立感恩的文化，常常記念上帝的恩典會使我們不容易忘恩，時常感謝耶穌的救恩使我們不容易負義。

禱讀：何西阿書13：4

親愛的天父，我們真的就像以色列百姓一樣，你曾救贖我們脫離苦難，但我們卻去尋求別神，你曾供應我們所需，但我們卻尋求其他外在的滿足。求你幫助我們單單樂意認識你，認識你是我們獨一的真神，也是我們唯一的救主。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：何西阿書11：11～12：14

以法蓮用謊話，以色列家用詭計圍繞我；猶大卻靠神掌權，向聖者有忠心（或譯：猶大向神，向誠實的聖者猶疑不定）。以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，按他所做的報應他。他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與神較力，與天使較力，並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見耶和華。耶和華─萬軍之神在那裡曉諭我們以色列人；耶和華是他可記念的名。所以你當歸向你的神，謹守仁愛、公平，常常等候你的神。以法蓮是商人，手裡有詭詐的天平，愛行欺騙。以法蓮說：我果然成了富足，得了財寶；我所勞碌得來的，人必不見有什麼不義，可算為罪的。自從你出埃及地以來，我就是耶和華─你的神；我必使你再住帳棚，如在大會的日子一樣。我已曉諭眾先知，並且加增默示，藉先知設立比喻。基列人沒有罪孽嗎？他們全然是虛假的。人在吉甲獻牛犢為祭，他們的祭壇好像田間犁溝中的亂堆。從前雅各逃到亞蘭地，以色列為得妻服事人，為得妻與人放羊。耶和華藉先知領以色列從埃及上來；以色列也藉先知而得保存。以法蓮大大惹動主怒，所以他流血的罪必歸在他身上。主必將那因以法蓮所受的羞辱歸還他。

這段聖經說什麼？三個重點

1.北國以色列常常用謊話和詭計，南國由大則是常常猶疑不定。

2.上帝以他們的祖先雅各為例，說明上帝對這個民族的恩典，要求他們謹守仁愛和公平。

3.上帝也差派先知去向以法蓮說話，但是他們非但不聽從，還羞辱了上帝的先知。因此惹動主的怒氣。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

人們背約，上帝卻守約。人們背棄上帝，上帝卻永不背棄我們！

這段聖經跟我的關係？

聖經把人的罪性和罪行描述的非常清楚，我們若不時常認罪，到最後就會讓罪在心中作大，失去了對罪的免疫力和抵抗力。認罪禱告絕對不是主日崇拜中的一個儀式，而是時刻進行的一種檢視，包括我們內心的動機以及外在的舉措，讓我們不要忘記上帝曾經的恩典，也不忘隨時倚靠聖靈保守我們的心懷意念，避免走上以法蓮這樣說謊的生命態度，以及猶大這種三心兩意的信仰生活。

禱讀：何西阿書12：6

主啊，你的恩典何等寶貴，求你保守我的心懷意念，使我時常回轉歸向你，使我謹守你的仁愛和公平，並且等候你的作為，不妄自作主，不三心二意。奉耶穌的名禱告，阿們。

今日經文：何西阿書11：1～11

以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。我用慈繩（慈：原文是人的）愛索牽引他們；我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。他們必不歸回埃及地，亞述人卻要作他們的王，因他們不肯歸向我。刀劍必臨到他們的城邑，毀壞門閂，把人吞滅，都因他們隨從自己的計謀。我的民偏要背道離開我；眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主。以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮。因我是神，並非世人，是你們中間的聖者；我必不在怒中臨到你們。耶和華必如獅子吼叫，子民必跟隨他。他一吼叫，他們就從西方急速而來。他們必如雀鳥從埃及急速而來，又如鴿子從亞述地來到。我必使他們住自己的房屋。這是耶和華說的。

這段聖經說什麼？三個重點

1.以色列年幼的時候，上帝就愛他，從埃及把他們呼召出來。但是他們卻不聽先知的呼召，轉去向巴力獻祭，給彫刻的偶像燒香。

2.上帝教導以法蓮行走，用慈繩愛索牽引他們，但是他們卻背道遠離上帝，不願尊崇主的名。

3.雖然以色列如此回應上帝，但上帝卻不忍捨棄、棄絕以色列人。上帝的憐愛大大發動。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是憐愛我們的上帝，是用慈繩愛索牽引我們的上帝。

這段聖經跟我的關係？

這段經文充分的說明上帝就是「愛」，上帝的愛是世人很難理解的，如果有一個朋友一而再、再而三的背叛我們，我們會如何回應他們呢？許多時候，我們就是這樣面對上帝的，一再地悖逆這位愛我們的上帝，但是祂卻用無盡的愛來愛我們。小時候對於慈繩愛索沒有那麼多的感覺，但隨時年歲的增加、服事的經驗，還有自己無數跌倒的過程，甚至周圍的人事物都要離我而去時，但上帝的愛卻沒有改變，也沒有離開，祂總是牽引著我，甚至用祂慈愛的繩索綁著我前行！

禱讀：何西阿書11：8

主啊，謝謝你是如此愛我，總是在懸崖邊緣把我拉回來，總是在我硬著頸項時，使我心柔軟下來。謝謝你如此的愛我、接納我，讓我對你的愛有更多的認識，也能用你的愛去挽回那些被魔鬼謊言欺騙，以為自己已被上帝棄絕的人們。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：何西阿書10：1～15

以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。他們心懷二意，現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。他們必說：我們沒有王，因為我們不敬畏耶和華。王能為我們做什麼呢？他們為立約說謊言，起假誓；因此，災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。撒瑪利亞的居民必因伯亞文的牛犢驚恐；崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開他，為他悲哀。人必將牛犢帶到亞述當作禮物，獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞；以色列必因自己的計謀慚愧。至於撒瑪利亞，他的王必滅沒，如水面的沫子一樣。伯亞文的邱壇─就是以色列取罪的地方必被毀滅；荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說：遮蓋我們！對小山說：倒在我們身上！以色列啊，你從基比亞的日子以來時常犯罪。你們的先人曾站在那裡，現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹穀，我卻將軛加在他肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套（或作：被騎）。猶大必耕田；雅各必耙地。你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多，所以在這民中必有鬨嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯亞比勒，將其中的母子一同摔死。因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。

這段聖經說什麼？三個重點

1.以色列經濟與生產都豐盛，卻沒有使他們感謝上帝，卻離棄真神去拜偶像、建祭壇。

2.以色列人寧願靠地上的王，靠政治上的盟友，卻不倚靠耶和華。

3.上帝呼籲祂的百姓要回轉尋求耶和華，免得戰爭和審判必要臨到他們。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是等候我們回轉的上帝。

這段聖經跟我的關係？

上帝總是人的最後選項，先是靠自己，然後就是倚靠地上的各樣權勢，等到自己被逼到牆角以後，才回頭來尋求上帝。求主幫助我們，養成第一時間尋求祂的屬靈習慣，也養成雖然上帝的話語與地上的價值觀完全不同，我仍願意憑信心倚靠上帝，相信祂的信實必成就祂所應許的一切。

禱讀：何西阿書10：12

主啊，你知道我們內心沒有公義，只有你才是真正的公義，讓你的公義進入我們的生命，使我們生發出正直的果子。求你幫助我們尋求你，使我們的生命得著滋潤，求你的公義如雨降臨，臨到我們的土地與國家，使我們的人民可以認識你，從犯罪和拜偶像的枷鎖中得著釋放。奉耶穌的名禱告，阿們。

今日經文：何西阿書9：10～17

主說：我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力毘珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。至於以法蓮人，他們的榮耀必如鳥飛去，必不生產，不懷胎，不成孕。縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。我看以法蓮如推羅栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來，交與行殺戮的人。耶和華啊，求你加給他們─加什麼呢？要使他們胎墜乳乾。耶和華說：他們一切的惡事都在吉甲；我在那裡憎惡他們。因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們；他們的首領都是悖逆的。以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果，即或生產，我必殺他們所生的愛子。我的神必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們也必飄流在列國中。

這段聖經說什麼？三個重點

1.上帝看以色列如同無花果樹上初熟的果子，沒想到他們卻把身體獻給巴力毘珥。

2.因以色列的罪，上帝就榮耀離開他們，以法蓮的榮耀如飛而去。

3.上帝將那不聽從祂話語的百姓趕出上帝的家，祂厭棄他們不聽從上帝的話語。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝期待我們聽祂的話語。

這段聖經跟我的關係？

以色列本來是有榮耀的，但最後因上帝離開而失去了原有的榮耀。在服事的歷程中，有些教會和事工一開始都有顯著的結果，可是隨著主事者的驕傲，信徒群體也沒有尋求上帝的心意，以至於本來成功的事工日漸走向下坡，漸漸失去初心。求主幫助我們從始至終都緊緊地跟隨主，用主的話語來檢視我們的內心和每一個行動。

禱讀：何西阿書9：15

主啊，求你憐憫我們，讓我們知道失去你的憐愛有多可怕，求你幫助我們，從你的話語和以色列的結局學教訓，不要任憑我們。也求你保守你的領袖，能率領你的百姓走在你的旨意中。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：何西阿書9：1～9

以色列啊，不要像外邦人歡喜快樂；因為你行邪淫離棄你的神，在各穀場上如妓女喜愛賞賜。穀場和酒醡都不夠以色列人使用；新酒也必缺乏。他們必不得住耶和華的地；以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述吃不潔淨的食物。他們必不得向耶和華奠酒，即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物，凡吃的必被玷污；因他們的食物只為自己的口腹，必不奉入耶和華的殿。在大會的日子，到耶和華的節期，你們怎樣行呢？看哪，他們逃避災難；埃及人必收殮他們的屍首，摩弗人必葬埋他們的骸骨。他們用銀子做的美物上必長蒺藜；他們的帳棚中必生荊棘。以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。以法蓮曾作我神守望的；至於先知，在他一切的道上作為捕鳥人的網羅，在他神的家中懷怨恨。以法蓮深深地敗壞，如在基比亞的日子一樣。耶和華必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。

這段聖經說什麼？三個重點

1.以色列人因為行淫離棄神，所以他們就要像他們祖先在埃及被奴役一般的，被擄到亞述。

2.以色列人在外邦人之地址能吃不潔淨的飲食，連本來敬拜上帝的節期和儀式都不得舉行。

3.以色列人還嗤笑先知與服事上帝的工作，上帝必要記念他們的惡，追討他們的罪孽。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝是賞善罰惡的上帝。

這段聖經跟我的關係？

想到以色列人被帶到外邦人之地，吃外邦人不潔淨的食物，甚至所有的節期與敬拜都沒有舉行時，那是多麼令人失望沮喪的時候。想起自己去彼岸宣教的時候，常常看到弟兄姊妹對於聚會和信息的熱情，因為他們無法在公開的場合敬拜上帝，更談不上其他的裝備和培訓了，所以只要有機會聽信息、被裝備，他們都非常踴躍的參加。相對地，我們身在自由的國度，有許多吸引我們目光和牽引我們心思的事物，讓我們對聚會和傳福音失去相對地委身。求主幫助我們，體貼上帝的心意，而不是將信仰變成可有可無之事。

禱讀：何西阿書9：3

主啊，幫助我們珍惜可以敬拜你的時間，享受你同在的喜樂。幫助我們認識到，自己可以在一個自由的國度敬拜你，也可以沒有攔阻的傳福音，是你對我們何等大的祝福。求你幫助我們不要因為安逸而懶散，不要因為自由而放縱。奉耶穌的名禱告，阿們！

今日經文：何西阿書8：1～14

你用口吹角吧！敵人如鷹來攻打耶和華的家；因為這民違背我的約，干犯我的律法。他們必呼叫我說：我的神啊，我們以色列認識你了。以色列丟棄良善（或譯：福分）；仇敵必追逼他。他們立君王，卻不由我；他們立首領，我卻不認。他們用金銀為自己製造偶像，以致被剪除。撒瑪利亞啊，耶和華已經丟棄你的牛犢；我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢？這牛犢出於以色列，是匠人所造的，並不是神。撒瑪利亞的牛犢必被打碎。他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗也不結實；即便結實，外邦人必吞吃。以色列被吞吃；現今在列國中，好像人不喜悅的器皿。他們投奔亞述，如同獨行的野驢；以法蓮賄買朋黨。他們雖在列邦中賄買人，現在我卻要聚集懲罰他們；他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。以法蓮增添祭壇取罪；因此，祭壇使他犯罪。我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。至於獻給我的祭物，他們自食其肉，耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡；他們必歸回埃及。以色列忘記造他的主，建造宮殿；猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。

這段聖經說什麼？三個重點

1.以色列違背與神所立的約，所以敵人如鷹攻擊他們。

2.他們丟棄耶和華，自立君王和首領，還彫刻金牛犢取代對上帝的敬拜。

3.上帝為了以色列寫了律法萬條，他們卻以為自己跟耶和華毫無關涉。上帝必不悅納他們的獻祭。

這段聖經上帝是怎樣的上帝

上帝藉著祂的律法顯明祂對我們的愛與計畫。

這段聖經跟我的關係？

何西阿書非常強調對上帝的「認識」，想起昨天啟發課程的一句話，真理不只是頭腦的思想，也是可以實際體會的。如何認識上帝？其核心就是耶穌基督並他釘十字架，這是我們「認識」上帝的唯一途徑，現在許多的信徒會以其他的途徑來取代透過耶穌基督來認識上帝，最後的結果就是越來越不認識上帝，而陷入屬靈的無知中。求主幫助我們更多認識耶穌基督並他釘十字架，從他的流血與犧牲看到上帝對我們無條件的愛與接納，看到上帝要我們愛神愛人的心意！

禱讀：何西阿書8：12

主啊，你設立律法的意義就在於保護你的百姓，無奈自我為中心的人們，卻不認識你的愛，不但丟棄上帝的律法，更是拋棄了顧念我們的上帝。求你幫助我們悔改、回轉，讓我們對耶穌基督並他釘十字架有更深的認識，讓我們知道上帝是如何愛我們，拯救我們。使我們不靠別的途徑認識真神，而是單單從耶穌基督的啟示來認識上帝，並進而被聖靈感動而順服律法。奉耶穌的名禱告，阿們！