Walking in the Light

1. 過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。

2. 我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音，對弟兄們陳說；卻是背地裡對那有名望之人說的，惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。

3. 但與我同去的提多，雖是希利尼人，也沒有勉強他受割禮；

4. 因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。

5. 我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。

6. 至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我什麼，

7. 反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。

8. （那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒；）

9. 又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去。

10. 只是願意我們記念窮人；這也是我本來熱心去行的。

這段經文表面上看起來保羅是在交代他的權柄來源，一是上帝親自的揀選與呼召：「那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒」（8節）；二是其他使徒們也承認保羅的身分：「又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去」（9節）。但實際上保羅抵擋的是猶太化的基督教異端，這些強調遵守摩西律法的猶太主義者從教會開始成立的時候就有了，而耶路撒冷會議曾經討論了這些問題，當時使徒們已經做出了決議（參使徒行傳十五章），但這些人卻企圖混淆視聽，一方面毀謗保羅使徒的身分，一方面鼓吹那些外邦基督徒除了信耶穌，還要行割禮、遵守摩西的律法才能夠得救。

保羅稱這樣的人是「偷著進來的假弟兄」，並且稱他們的教導是使自由的基督徒「作奴僕」。原來這些人的教導是企圖讓人從因信稱義的真理轉回去因行為稱義的謬理，保羅說：「我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們」。因為他深知這樣的教導對教會將造成極大的傷害，所以保羅用極嚴肅的態度來寫信給加拉太地區的教會，加拉太書不僅是保羅對當時教會的洪鐘警語，後世的馬丁路德也是深受此書的影響……。為何保羅如此嚴厲呢？如同他所說的：這都是「假」的。假的就不是真的，真理只有一個，保羅在哥林多前書第二章強調「只知道耶穌基督並他釘十字架」，任何在耶穌釘十字架上再加上某些行為或儀式的，都是假的教導。願我們都能夠慎思明辨！