Walking in the Light

1.弟兄們，我還有話說：我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。

2.你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。

3.神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；

4.要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。

5.不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。

6.不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。

7.神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。

8.所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。

9.論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們；因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。

10.你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。

11.又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的，

12.叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有什麼缺乏了。

「因信稱義」是我們常強調的真理，說明了我們得救完全是因為基督白白的恩典，不是倚靠我們自己的任何善行。但因信稱義不代表基督徒可以在行為上放縱，不代表基督徒的生命與生活不需要任何的約束和不需要任何的好行為。施洗約翰告訴那些來到他面前領受洗禮的法利賽人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說有亞伯拉罕為我們的祖宗。」（太3：7-9）「結出果子來，與悔改的心相稱」也是對當代基督徒的提醒，不要以為我們信靠耶穌，就像得了進天國門票，所以不需要有任何的改變；相反地，我們必須有好的行為顯出我們是屬於上帝的子民。

保羅勸勉帖撒羅尼迦教會的讀者，他特別強調這是憑著耶穌所傳的命令，這命令就是要倚靠上帝成為聖潔。首先，保羅強調要在行為上跟不信者有所區隔，當時羅馬帝國的性道德觀念非常低落，認為貞潔為一種不合理的束縛，因此視婚外性行為如同尋常，特別是在希臘地方，異教徒鼓勵藉性事以崇拜異教神明。保羅藉此要更正弟兄姊妹的觀念，強調人必須逃避這些錯誤的行為，既然我們被上帝呼召成為聖潔，就應該在自己的身體上保守自己。其次，保羅強調了弟兄們要彼此相愛，彼此相愛是上帝的命令，也是耶穌不斷傳遞的教訓，如果我們「逃避淫行」和「彼此相愛」把這兩項教導合在一起看，我們就可以知道基督徒該用什麼態度來處理最近沸沸揚揚的社會議題，基督徒固然要從愛的角度來接納那些跟我們看法不同，立場的不同的人；但接納不代表基督徒不需要在態度上悔改、不需要在行為上改變……。最後，保羅勸勉基督徒應該按著本分做事，端正自己的行為。

「基督徒」的稱謂不僅是一種信仰的識別，基督徒代表著我們是跟隨耶穌的門徒，門徒便是在生活與行為上以耶穌為榜樣，讓我們學習耶穌如何接納和關懷罪人，但也學習耶穌處理罪的態度，在生活中成為聖潔的見證。