Walking in the Light

聖經速讀：士9、徒13、耶22、可8

今日經文：羅馬書3：1-8

這樣說來，猶太人有什麼長處？割禮有什麼益處呢？凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為什麼我還受審判，好像罪人呢？為什麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。（羅馬書3：1-8）

「神邏輯」是近年來流行的網路用語，是指人用異於常人的邏輯和思維方式表達自己與眾不同的想法，雖然稱為「神」邏輯，卻是諷刺對方的荒謬。然而，人在神的面前，也是常用自己的「神邏輯」去思想神的邏輯，卻是更顯得人思想的荒謬與對神的不了解。

就像昨天的經文，保羅強調「真割禮是心裡的，在乎靈，不在乎儀文」（羅2：29），人就開始狡辯說：「這樣說來，猶太人有什麼長處？割禮有什麼益處呢？」但保羅卻說：凡事大有好處，因為聖經乃是藉著猶太人傳給世界的，即使猶太人可能誤解了割禮的意義，卻也不能影響上帝的信實。此外，也有人詭辯說，就是因為我們不停犯罪才可以顯出上帝的榮耀來，為什麼我們還要因自己的罪受審判呢？這樣的表達很像小孩子吵架，每次大人指出A的錯誤來，A就會回說：「是B先弄我的！」我們為了自己的行為找藉口，還拉別人下水當墊背，這就是人心裡的詭詐。但人的神邏輯和詭詐都沒有辦法改變神的信實與公義，自然也沒有辦法改變上帝的向人所施的慈愛和恩典，所以聖經上說：「耶和華說：『我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰』」（出33：19）。

所以，收起我們對自己和他人的審判吧！我們沒有資格審斷別人，也不讓別人來審斷。主日的早晨，讓我們再一次「坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」（來4：16）。