1. 為基督耶穌被囚的保羅，同兄弟提摩太寫信給我們所親愛的同工腓利門，
2. 和妹子亞腓亞並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會。
3. 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！
4. 我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神；
5. 因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心（或作：因聽說你向主耶穌和眾聖徒有愛心有信心）。
6. 願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。
7. 兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。
8. 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事；
9. 然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，
10. 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你。
11. 他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。
12. 我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。
13. 我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。
14. 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。
15. 他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他，
16. 不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說，
17. 你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。
18. 他若虧負你，或欠你什麼，都歸在我的帳上，
19. 我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。
20. 兄弟啊，望你使我在主裡因你得快樂（或作：益處）並望你使我的心在基督裡得暢快。
21. 我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的，必過於我所說的。
22. 此外你還要給我預備住處；因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去。
23. 為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。
24. 與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加、也都問你安。
25. 願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡。阿們！
首先要介紹這段經文中的兩個主角：腓利門和阿尼西母。腓利門為歌羅西人(參西4：7)，在保羅帶領下歸主(19)，從他擁有奴隸、他家供信徒聚會，並常向其他信徒施慈惠等可見(2-5)，腓利門是個財主。阿尼西母本來是腓利門的奴僕(西4：9；門16)，因犯罪行而潛逃到羅馬，後與保羅相遇而信主。信主後阿尼西母大有改變，與保羅建立很好的友誼，但保羅覺得他應回到主人那裏，而阿尼西母也接納了保羅的建議。
腓利門書可說是保羅寫給腓利門的求情信，保羅要阿尼西母親自帶著這封信去見他的主人，要他向主人親自請罪，同時保羅也藉著此信要腓利門因著愛的緣故，饒恕這曾經得罪他的奴僕，並要腓利門因著耶穌基督的緣故接納阿尼西母為弟兄。
從保羅的作法來看，他仍然尊重當時的一些制度，但是他更願意強調耶穌基督的愛與接納。如果我們回到兩千年前的時空背景去看這封信書，這在當時的世界是一個破天荒地看法，因為他高舉了奴隸的人權，對於後世奴隸制度的改革有很重要影響。兩千年後的今天，儘管我們的法律比以前更完備，但不可能否認仍有其不足之處，身為基督徒我們是否能按著聖經的原則有更好的見解，並且勇於發聲呢？
從私人的觀點來看，身為主人的腓利門對阿尼西母絕對可以伸張他的權力，但是保羅要腓利門為基督的緣故接納阿尼西母為弟兄，因為保羅知道基督的愛是至高和超越的，基督的犧牲拆毀了人和神中間隔斷的牆，基督的愛打破了人與人之間的虧欠與隔閡。你的弟兄是否虧欠你？當對方願意和好時，你是否仍因基督的緣故看他「是親愛的弟兄」呢？
留言列表
{{ article.title }}
